Похожие на «Легенда о скоморохе»

Выпускник столичного университета получает загадочное письмо от дяди-полковника. Приехав в поместье, он обнаруживает, что всем заправляет бывший шут Фома Фомич — мастер лицемерия и мелкий тиран. Под маской набожности этот «русский Тартюф» манипулирует жителями, устраивая унизительные сцены и диктуя свои правила. В эпицентре конфликта — попытки полковника жениться на гувернантке, которые Фома саботирует с изощренным коварством. Гротескные диалоги, визуализация психологического гнета и блистательная игра Льва Львова (Фома) создают неповторимую атмосферу помешательства. Чем закончится бунт против «обитателя», держащего в страхе целое семейство? 390 символов

Передвижная театральная труппа путешествует по хорватским городам и весям и однажды их приглашают выступить в тюрьме. Но как оказывается тюрьма это не вполне обычная, а похожа скорее на известную тюрьму Гааги, в которой заключенные отбывают наказание в весьма комфортных условиях. И разумеется это не вполне обычные заключенные, а элитные воры, магнаты и приближенные к верхам.\n\nПо иронии судьбы артисты играют пьесу под названием «Государственный вор». Играя пьесу о ворах для воров труппа невольно переплетает две истории, и оказывается что путь от фотографии с наручниками на первой полосе газет до зала с коктейлями для высших государственных лиц (и обратно) не такой уж и длинный...

Молодой крепостной крестьянин Еремей Мизгирь за свои озорные проделки сдается барыней в солдаты. Мизгирь попадает в Петербург в гвардейский полк. Находчивый, разбитной, веселый, он легко справляется со своими служебными обязанностями и, хотя за проказы ему нередко достается от фельдфебеля, никогда не унывает. Но вот пришли печальные вести из деревни: у стариков пала корова, а невесту Еремея Дуню неотступно преследует приказчик.\n\nВзгрустнулось солдату. Стоя на часах у богатой, убранной бриллиантами иконы Казанской божьей матери и раздумывая о том, как помочь старикам и невесте, Мизгирь решается на отчаянный шаг. Он разбивает стекло иконы и выковыривает из венчика богоматери большой камень-самоцвет. Когда же обнаруживается пропажа, Мизгирь, не моргнув глазом, объявляет, что камень ему дала сама божья Матерь.

Одного мошенника, Феличе бросают к тюрьму, где уже сидит другой мошенник, Фаина. Довольно быстро подружившись, они сбегают, после чего, после недолгих приключений едут в Сорренто, где Тото выдает себя за турка и нанимается в услужение к очень ревнивому владельцу магазина, у которого молодая жена и еще более молодая дочь.

Американский этнограф профессор Теодор, путешествуя по Европе вместе со своим престарелым отцом, попадает в испанскую деревню времен Франко. Здесь он становится свидетелем удивительных и странных событий, в которых перемешиваются люди, растущие из земли, и люди, летающие по воздуху; русский ансамбль песни и пляски и пронырливые американские студенты; пастух-негр и алкальд, от которого селяне требуют поделиться своей привезенной из города любовницей. И за всем этим пристально наблюдает сержант национальной гвардии Гутьеррес, призванный «держать и не пущать»…

Прекрасным июньским солнечным утром обанкротившийся бизнесмен Релонен и безутешный вдовец полковник Кемпайнен решают покончить жизнь самоубийством. По воле случая оба выбирают для этого один и тот же старый сарай. Разговорившись, они приходят к выводу, что не одиноки в своем решении — в Финляндии много желающих свести счеты с жизнью. Так почему бы не создать этакий «клуб самоубийц»?.. И начинается странное путешествие через всю Финляндию и Западную Европу...

Чудаковатый тип Чиприано Дюваль, итальянский иммигрант в Париже, работает в детской больнице своего молочного брата санитаром и разнорабочим. Он влюбляется в свою коллегу и, чтобы заинтересовать ее, представляется донжуаном, измученным письмами и вниманием влюбленных поклонниц. Но эта тяга к приключениям в один прекрасный день приводит его к драме.\n\nСлучайно найдя тело убитой женщины, под тяжестью множества улик, он несправедливо обвиняется в убийстве. Однако, процесс доказывает его невиновность, и Чиприано становится настолько популярным, что получает роль в спектакле, рассказывающем истинную историю преступления. Но убийца все еще в засаде...

На пароме из Финляндии возвращаются в Польшу два тапера: Брода и Редакторек. Вечер решают провести в ресторане, в котором поет их приятель. Между тем на берегу действует хорошо организованная шайка хитрых мошенников, охотящаяся за поляками, возвращающимися с заработков за границей. Музыканты были не только ограблены, но вдобавок брошены на пустыре.

В нежном юном возрасте бедняга Титус был помещен приемными родителями в подвал их деревенского дома. Не было больше сил терпеть его зловредные выходки. Прошло 20 лет.\n\nВсе эти годы Титус провел у телевизора, заедая духовную пищу ядерной французской морковкой. Но в один прекрасный день волею судьбы ему приходится оказаться в реальном мире. \n\nВначале он довел соседа до тюрьмы. Потом побывал в психушке, где устроил светопреставление и чуть не перебил весь медперсонал и пациентов. А еще через несколько дней стал миллионером и поставил на уши теперь уже всю страну.\n\nНазревает революция, и министр культуры решает положить конец творящемуся безобразию. Уж лучше бы она сидела дома.

Полусонную троицу грузинских гастарбайтеров – девушку Маку и двух молодых людей, Отара и Шота, – ранним утром везут за город на генеральную уборку аристократического прусского особняка перед торжественным приемом, предположительно по случаю Рождества. По прибытии сердитая субподрядчица напутствует героев проповедью о высокой миссии, требующей сознательности и соответствия. Когда разъяренная фрау уезжает, громко хлопнув дверцей машины, при том что ей никто не возражал, рабочие неохотно плетутся во дворец, из окон которого уже выглядывают пугливые горничные.\n\nХозяйством тут заведует некто герр Тельтов – как мы узнаем позднее, до падения Берлинской стены убежденный социалист. С первого же вгляда у него по отношению к невозмутимым уборщикам зарождаются дурные предчувствия...

Жоржетта Лалль живёт в Париже со своим довольно неинтересным и изнеженным мужем. Супружеская пара на дому репетирует балет в восточном стиле. В то же время через улицу, в доме с окнами напротив, живёт Сюзанна, читающая любовные романы и мечтающая о ком-то более захватывающем, чем её собственный тусклый супруг доктор Жиру. Муж Жоржетты, переодетый в шейха и голый по пояс, попадается в окне на глаза Сюзанне. Дама одновременно поражена и рассержена, она просит мужа проучить наглеца. Доктор вынужден уступить и отправиться к соседу...

Когда в России начинается революция, княгиня Татьяна и князь Михаил бегут из страны и вывозят сорок миллионов франков, которые собираются потратить на поддержку контр-революционного движения. Беглецы оседают в Париже, но собственных денег у них в обрез и они живут настолько бедно, что княгине приходится подворовывать в магазине. В конце концов Михаил и Татьяна — под именем своей бывшей служанки — нанимаются в прислуги к банкиру Дюпону. Княгиня превращается в горничную Тину Дубровскую, а князь — в дворецкого.Кроме самого банкира Шарля Дюпона и его жены Фермонды, в доме живут их сын Жорж и дочь Элен. Не подозревая о высоком аристократическом статусе своих новых слуг, Дюпоны нещадно эксплуатируют их, но в конце концов становятся сражены их обаянием, образованностью и безупречными манерами, а Шарль и вовсе влюбляется в княгиню.Наступившая идиллия рушится, когда Дюпоны приглашают на ужин советского комиссара Городченко. Однако Городченко тоже подпадает под очарование Татьяны и после ужина собщает, что более не будет их преследовать. Он просит Михаила вернуть царские миллионы Советам, так как после революции наступила разруха и страна отчаянно нуждается в средствах. Удивительно, но Татьяна поддерживает его, посчитав, что будет лучше, если деньги помогут их родине, а не принесут новое горе.

Группа еврейских иммигрантов, переживших скитания, приезжает в советский Биробиджан, чтобы начать всё заново в колхозе «Ройте Фелд». Старшая дочь Двойры Роза находит неожиданную любовь в лице местного рыбака Корнея, бросая вызов предрассудкам. А её зять Пиня Копман — харизматичный авантюрист в смешном котелке — грезит золотом и титулом «короля подтяжек», игнорируя коллективный труд. Его абсурдные попытки разбогатеть (вроде охраны бахчи вместо работы) и культовая фраза про «стоимость парохода» создают искромётные комедийные ситуации. Блестящая игра Вениамина Зускина (Пиня) и Марии Блюменталь-Тамариной (мудрая Двойра), контраст европейских костюмов с суровым Дальним Востоком и незабываемые мелодии Исаака Дунаевского погружают в эпоху, где личные мечты сталкиваются с утопией «земли обетованной».

Оказавшись в роскошном особняке, безработный Баббс соглашается на рискованную аферу: под давлением двух молодых аристократов он перевоплощается в их миллионершу-тётю из Бразилии. Его нелепый образ и неуклюжие манеры едва не сорвают хитрый план по обольщению опекуна девушек — но неожиданно привлекают внимание новых поклонников. С прибытием настоящей родственницы и её очаровательной спутницы, путаница достигает предела. Александр Калягин блистает в двойной роли, а визуальные гэги отсылают к немому кино. Грандиозный фарс с культовыми диалогами, где каждый поворот грозит разоблачением!

Крестьянская дочь Павлинка любит сельского учителя Якима. Но ее отец, мечтая породниться с дворянским родом, хочет выдать дочь за глупого шляхтича Быковского. После застолья, устроенного родителями Павлинки в честь приезда Быковского, гостя в темноте принимают за вора и заключают под арест. Воспользовавшись этим недоразумением, Яким похищает свою любимую.

Действие происходит в имении майора, где встречаются его друзья, закоренелые холостяки, и сестры майора, приехавшие женить его на племяннице. Но племянница уже давно любит поручика Эдмунда, и тогда созревает план уговорить майора жениться, в последний момент, подменив его на поручика. Для этого дамами сплетены коварные интриги. В конце спектакля взаимное неприятие дам и гусар перерастает в симпатию и даже любовь...

К живущему в тихой сельской местности Максимилиану со всей округи и даже со всей страны идут за советом люди. Слывет Максимилиан пророком и чародеем. Например, он способен выдать методику предвыборной компании. За этим и приезжает к нему кандидат в депутаты по фамилии Кутергин. Здесь он налаживает правильную работу по приему населения. Разочарованный такой жизнью Максимилиан залезает на железную клетку в поле и ждет откровения, разговора с Господом. Его объявляют столпником, со всех концов приезжают кришнаиты, коммунисты, демократы и прочие сумасшедшие. А Максимилиан вдруг понимает, что должен вернуться в город к жене, которой пять лет назад обещал, что бросит пить, и оставляет свой «столп». Максимилиан уехал (Народ уверен, что столпник вознесся.), а его место занял уверовавший в чудо Кутергин.

В небольшом городке орудует банда, возглавляемая уголовником Спарадрой. В этом же городе живёт служащий одного медицинского заведения Анатоль, сын которого берёт уроки музыки у музыканта Ипполита. Ипполит иногда аккомпанирует княгине Латриль, которая любит устраивать концерты и давать приёмы в своём доме. В один из таких приёмов банда Спарадра крадёт у неё какую-то мелочь и решает позже обчистить дом полностью. Чтобы отвести от себя подозрения, грабители решают подставить Анатоля. Для этого участница банды Эмма знакомится с ним и просит у него на память фотографию и шляпу, которые преступники намереваются оставить в ограбленном доме.

Действие происходит в 30-х годах, весной, летом и осенью, в вымышленном городе Конске. Директор местного парка культуры и отдыха Персюков, вообразивший, что в Конске бывал великий математик Лобачевский, решает воспользоваться этим обстоятельством. Бурная деятельность, которую развивает Персюков, в несколько месяцев меняет лицо заштатного райцентра..

В селе, живописно расположенном среди озер, кипят свои страсти: местный любитель дельтапланеризма, пытаясь взлететь, бегает туда-сюда под большими крыльями, сооруженными собственными руками.\n\nCамодеятельный музыкальный ансамбль упрямо воюет с районными и областными бюрократами, а порядочный семьянин никак не может забыть первую свою любовь и все бессильны ему помочь. В этой тихой глуши однажды появляется молодой драматург с желанием написать лучшую пьесу....

Антек Круль, шустрый парень, продавец кроликов на Варшавском рынке, невинно подозреваемый в антигосударственной деятельности и обвиняемый в свержении царского самодержавия — убегает из зала суда и прячется в вагоне поезда, в котором едет важный чиновник жандармерии в качестве нового полицмейстера провинциального городка. Напившись в дороге водки, полицмейстер крепко засыпает в своём купе. На станции, во время осмотра поезда жандармами, Антек, воспользовавшись случаем, переодевается в его мундир. По стечению обстоятельств, в городишке его принимают за нового полицмейстера, брата министра и очень важную особу...

Россия в последней трети XIX века. Жадная помещица Меропа Мурзавецкая и её помощник Чугунов не гнушаются ничем ради обогащения. Их последней жертвой стала молодая вдова Евлампия Купавина. С неё они требуют уплаты долга или вступление в брак с пьяницей Аполлоном, племянником Меропы. Неожиданно Купавина получает сомнительную помощь от своего соседа Беркутова.

Действие фильма происходит в одном из русских провинциальных городов во время гражданской войны. Местный священник вместе с управляющим имением закапывает в землю графские сокровища под видом похорон племянника. Но племянник, Никешка Вонмигласов, бывший врангелевец, вдруг объявляется. Он понимает, что на своем «воскрешении» можно нагреть руки.

В дом московского барина Фамусова приезжает Чацкий, возвратившийся из дальних странствий. Он спешит увидеть Софью, дочь Фамусова, которую любит с давних пор. Но Софья холодно встречает пылкие излияния Чацкого. Ее сентиментальную натуру, взлелеянную французскими романами, оскорбляют проникнутые горечью и негодованием речи Чацкого. Он обличает взяточничество, низкопоклонство, невежество и холуйство. Фамусов, Скалозуб, Молчалин, Загорецкий, Репетилов и другие мстят Чацкому, объявив его безумным. В довершение всего Чацкий узнает, что Софья отдала свое сердце ничтожному Молчалину.

Семья горюет по ушедшему патриарху. Родственники пытаются устроить все, как полагается, между делом выясняя отношения; принципиальный не религиозный друг семьи отказывается участвовать в чтении Кадиша, и нужным для обряда десятым человеком становится мексиканский полицейский. Тем временем в дверь стучатся музыканты-мариачи, которые по дружбе с покойным обещали сыграть у него на похоронах; непризнанная спутница последних лет жизни умершего заказывает службу в католической церкви; молодое поколение вовсю флиртует, а перепуганная горничная называет раввина «батюшкой».

Группа СНГовских челночниц покупает автобусный шоп-тур в Польшу. Польско-украинская мафия облегчает до нуля бумажники новоявленных бизнесвумен. А они уже там и как-то нужно возвращаться. Но желания обращаться в полицию нет... Маруся, молодая русская девушка, приезжает в Польшу этим же автобусом. Только Маруся подает жалобу и, как единственную свидетельницу, ее задерживают в приграничном городке.\n\nСвященник размещает девушку в доме молодого органиста Витека. Когда оказывается, что у Маруси хорошо поставленный голос, священник решает задержать ее настолько, чтобы она могла петь на намечающейся вскоре свадьбе дочери мэра городка.\n\nМаруся соглашается, потому что ей начинает нравиться Витек и жизнь в спокойном тихом городке. Если бы еще парень нашел в себе столько смелости, чтобы признаться в переполняющих его чувствах! А тем временем Маруся, видя неспособность местной полиции, решает сама получить отнятые бандитами деньги...

В сытом довольстве живет Городничий Сквозник-Дмухановский, привыкший цепко хватать все, что «плывет в руки». Среди чиновников города процветает казнокрадство и взяточничество.\n\nНеожиданная весть о предстоящем приезде ревизора мгновенно нарушает мирное течение жизни, а в местной гостинице уже две недели проживает «инкогнито» некий петербургский чиновник, который ведет себя странно и ни за что не платит.\n\nПытаясь, замести следы преступлений, чиновники во главе с Городничим организуют достойную встречу мнимому ревизору.\n\nПринятый за ревизора «елистратишка» Хлестаков быстро осваивается со своим новым положением, сватается к дочке Городничего и одновременно начинает волочиться за его женой. Осчастливленный благосклонностью «ревизора», Сквозник-Дмухановский, вершит расправу, над поднявшими было голову купцами и мещанами.\n\nМежду тем Хлестаков, прихватив взятые у чиновников деньги и «подарки» купцов, благополучно скрывается из города. Письмо Хлестакова в Петербург открывает всем истину. Сообщение о приезде настоящего ревизора окончательно сражает попавшего впросак городничего.

Славные советские времена. Высокогорное грузинское селение. Одни старики и старухи, и ещё овцы. План по шерсти под угрозой срыва. Начальник Стефани получает телефонный нагоняй из района и собирается, как положено, наказать работничков. Местный священник, несмотря на яростное противодействие колхозного бригадира и запрет районных властей, обустроил школу и обучает крестьян грамоте…

Сын нотариуса Гастон влюблён в дочь баронессы Брижит. Желая стать ровней баронской семье, он отправляется в Париж, надеясь разбогатеть. В Париже он устраивается работать в кабаре. Обеспокоенные долгим отсутствием Гастона баронесса, нотариус, священник и Брижит едут в Париж разыскивать его, а заодно покутить в ресторанах с пользой.

Командированный в Венецию парижский репортер Жорж Масс не спешит выполнять редакционное задание по расследованию контрабанды золота через Милан, ведь вокруг так много соблазнов для приятного отдыха. Посещение ночного клуба «Триана» возвращает ловеласа к суровой действительности: за один только вечер Масс становится жертвой карточных шулеров и вымогательства со стороны владельца заведения Софокла Зелоса, а под занавес едва не получает пулю в лоб от незнакомой женщины, принявшей его за грека. Следы неудавшегося покушения ведут в замок графа Кассиди, где каждый из обитателей имеет к Зелосу свой счет.

Злоключения фабриканта, выброшенного Октябрьской революцией за пределы России.\n\nКрупный фабрикант Вольфер наслаждался жизнью. Положение не изменилось и при Керенском. Но проснувшись после очередной попойки, Вольфер с ужасом обнаружил, что произошла Октябрьская революция. Беды повалились на голову фабриканта — особняк реквизировали, изъяли драгоценности, а его послали на очистку улиц. Тогда он бежал в Париж. После ряда неудач он нашел работу — клоуном в цирке. С размалеванным лицом он являл собой трагикомический образ русской эмиграции.

После череды провалов — тюрьмы, психбольницы и побега от любовницы — трое старых приятелей объединяются для новой авантюры. Их цель: редкие иконы в глухой деревне. Чтобы обвести вокруг пальца и местных жителей, и милицию, аферисты мастерски меняют маски: то бродячие художники, то святые отцы, то советские лекторы. Каждое перевоплощение грозит разоблачением, а абсурдные реалии перестройки — тотальный дефицит, антиалкогольный бунт и номенклатурные бани — становятся их главными союзниками или врагами. Звёздный ансамбль во главе с Садальским и Шиловским создает карнавал эксцентрики, где даже «праведная» охота за иконами оборачивается дерзкой игрой с системой.

Ирина, русская девушка по вызову, волею судеб оказывается в Альпах. Под давлением обстоятельств она вынуждена доносить на свою высокопоставленную клиентуру. Под угрозой изгнания из страны она вводит в действие план низвержения правительства, разработанный подпольной организацией «Кобра». Девизом этой политической группы стали строчки из песни швейцарских солдат «Смелее, смелее, дорогие братья...», которую они пели в 1812 году, когда разбитая армия Наполеона переходила реку Березина.

Инженер Отто фон Герстнер приезжает в николаевскую Россию с дерзким проектом: первая железная дорога между Петербургом и Царским Селом. Но могущественные владельцы конных перевозок объявляют войну — поджоги, чиновничий произвол и даже наёмный криминал грозят сорвать планы. На помощь отчаянным энтузиастам (Николай Караченцов, Леонид Ярмольник, Сергей Степанченко) приходит... ангел-хранитель Машенька (Ольга Кабо). Безудержная комедия с абсурдными препятствиями, гротескными злодеями (Наталья Гундарева, Михаил Боярский в роли императора) и искромётными диалогами. Визитная карточка — буффонадные погони, исторические костюмы и вера в «русскую смекалку» против системы.