Похожие на «Лекарство для Веры»

Франц Грубер приезжает в горное тирольское село, чтобы принять обязанности священника у пожилого пастора. В этот момент в мирной деревне происходит чрезвычайное событие: застрелен местный лесник. На исповеди Франц узнает, что преступление совершил застигнутый на месте браконьерства Ханнес Рейер, сын одного из самых уважаемых членов общины. Связанный тайной исповеди Франц вынужден молчать, в то время как полиция арестовывает молодого автомеханика Эрнста Ноттингера, в мастерской которого было найдено орудие убийства…

Молодой священник Серж Муре попадает в деревню, жители которой практически безразличны к вопросам веры. Находясь в конфликте между реальностью и внутренними устремлениями, аббат впадает в тяжёлое невротическое состояние. Тогда его дядя, доктор Паскаль, отвозит юношу в заброшенный сад Параду. Здесь Серж встречает красавицу Альбину...

Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.

Cемейство Кнайслей зарабатывает себе на жизнь разбоем и воровством, в результате чего оно впадает в немилость среди местных жителей и оказывается под строгим наблюдением жандармов. Однако отцу, матери и четырем детям нет дела ни до общественного мнения, ни до назойливого контроля, они заботятся лишь о своем выживании. Однажды им приходит идея забраться в местную церковь и, по принципу «церковь не обеднеет, а нам нечего есть», опустошить церковную ризницу. \n\nВ итоге полиция берется любой ценой разоблачить преступников. Во время их преследования, раненный и загнанный жандармами, погибает отец семейства. Мать сажают на долгий срок в тюрьму. Сыновья Маттиас и Алоиз убегают в лес и продолжают промышлять воровством, пока их тоже не отправляют за решетку. Алоиз не выдерживает неволи и накладывает на себя руки, в живых остается лишь Маттиас. Много лет спустя он выходит из тюрьмы и намеревается уехать в Америку вместе со своей давней возлюбленной Матильдой. Но для этого нужно снова где-то достать денег...

Авраам Эйдельман, старый ультра-ортодоксальный раввин из Иерусалима, посвятил жизнь изучению Торы и еврейского права. Всё своё время он проводит в молитве и подготовке к проповеди. У него почти не остается времени ни на молодую жену Эстер, которая жаждет любви, ни на малолетнего сына Менахема. Но однажды на берегу Мертвого моря его вера подвергнется испытанию.

Молодой еврей по имени Мика, неудовлетворенный жизнью в деревне с отцом и братом, требует от родителя свою долю наследства, для поездки в город в поисках удачи и лучшей жизни.В одиниз дней своей праздной городской жизни он встречает красавицу Самару языческую жрицу, которая побуждает его тратить отцовские деньги и предать иудейскую веру. Юноша, ослепленный чарами коварной женщины, отдает все свое состояние языческим богам и теряет свободу.

Бедный студент, Родион Раскольников, идет на преступление, за которым неизбежно следуют муки совести: его душа, отягощенная грехом убийства, мечется между верой и безверием, надеждой и отчаянием. Расследование сыщика, Порфирия Петровича, в конечном итоге выводит следствие на Раскольникова, но еще до знакомства со следователем, Родион встречает настоящую любовь. Она поможет ему прийти к покаянию...

Германия. Последние месяцы Веймарской республики. Якоб Фабиан зарабатывает себе на жизнь написанием рекламных текстов и старается каждый свой шаг соотносить с понятиями морали. Он никогда не пройдет мимо нищего, не подав тому мелочь; поможет подняться споткнувшемуся на улице человеку… Да что там! Даже незнакомых новобрачных, приехавших на церемонию в страшный ливень, до церкви проводит! Все это не мешает Фабиану ночи напролет проводить в кабаре и барах со своим лучшим другом Лабуде. В одном из злачных мест он знакомится с Корнелией, которая становится его любовницей. Но ситуация в Германии стремительно меняется, к власти приходят нацисты, Якоб теряет заказчиков, его друг – все свое состояние. Фабиан вынужден покинуть Берлин и вернуться в родной маленький городок. Но он все так же полон готовности прийти на помощь совершенно постороннему человеку, даже если тому эта помощь совсем не требуется.

Старый Йордан Герак, глава большой крестьянской семьи, ещё стремится сохранить дружную семью, добрые отношения и взаимную любовь в доме. Сам он — человек трудолюбивый, сердечный и жизнерадостный. Но незаметно для себя он втягивается в водоворот накопительства: держит корчму, копит и прячет деньги, эксплуатирует труд рабочих. Страсть к наживе, словно страшная болезнь, заражает души его сыновей и семейные отношения рушатся...

Последние годы франкизма. Воспитанники закрытого католического интерната бунтуют против консервативной образовательной системы. Постепенно их протест принимает все более радикальный характер, и монахи-преподаватели перестают справляться с сорвавшимися с цепи подростками. После того, как школьники доходят до откровенного богохульства и издевательства над символами католической веры, директор интерната слагает с себя полномочия. В ответ церковное начальство присылает в школу нового педагога. Вооруженный идеями, основанными на принципах демократии и уважения прав ребенка, молодой падре пытается восстановить в интернате порядок…

В ветхом парижском доме пожилая еврейка, чудом выжившая в концлагере, находит смысл жизни, заботясь о детях проституток. Особую нежность она испытывает к смышлёному алжирцу Момо — старшему из её подопечных. Мальчик помогает сводить концы с концами, пытаясь заработать кукольными представлениями на улицах Бельвиля. Когда здоровье женщины ухудшается, а прошлое настигает Момо, их хрупкий мир висит на волоске. Блистательная Симона Синьоре создаёт образ, полный мудрости и боли. История, где в сердце гетто переплетаются судьбы мусульман, христиан и иудеев, напоминает: человечность сильнее предрассудков.

Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.

Деревня в глубинке Швеции, 1880 год. Усадьба семейства Ингмарссонов наследуется от отца к сыну. Юный Ингмар безумно влюблен в красавицу Гертруду, вся деревня любуется этой прекрасной парой. Вскоре в деревню приезжает проповедник, следующий в Иерусалим. Он призывает всех ехать вместе с собой за спасением души. Многие крестьяне решают последовать за ним. Сестра Ингмарссона тоже загорелась этой идеей, она принимает решение продать усадьбу крестьянину Перссону. Но Ингмар не желает терять отчий дом. Он бросает Гертруду и женится на дочке Перссона. Покинутая Гертруда уезжает в Иерусалим. У Ингмара не получается жить с нелюбимой женщиной. Любовь к Гертруде мешает ему, и он тоже едет в святой город, чтобы вернуть ее. Сможет ли она простить его?

В свободное от домашних забот время Элизабет ведет религиозную передачу, в которой вместе с приглашенным священником отвечает на звонки радиослушателей. Нередко в эфире раздаются стенания отчаявшихся людей: как Бог допускает такие трагедии и страдания? Элизабет с улыбкой вещает о свободе воли, крепости веры и прочих утешительных истинах. \n\nЕё собственная вера пройдет испытание на прочность, когда вал смертей нарушит спокойное существование. Муж на тайных военных сборах, где местные мужики с именем Христа на устах нападают на картонного бен Ладена, случайной пулей вынесет себе мозг. То же ружьё использует и сын-подросток, отчаявшийся достучаться до матери. А ему было, что рассказать о своих непростых отношениях с отцом католической церкви, делившим с Элизабет эфир...

Окончив университет, сын решает стать священником и даже подыскивает себе место в монастыре, пообещав настоятелю вернуться после посещения родного дома. Отец героя - директор крупного издательского дома, человек властный и жесткий, всеми силами пытается воспрепятствовать выбору сына. Он решает пригласить сына совершить круиз на яхте вместе со своей любовницей. Девушка весьма умело преподносит неоперившемуся юнцу «философию жизни»: красивые девушки любят уверенных и состоявшихся мужчин, а внутренний мир малышей и их духовные поиски их совершенно не интересуют. Птенец замкнется в себе и попытается вступить в моральную схватку с отцом, который прямо заявит, что не позволит ему стать священником. Он у него единственный сын, поэтому должен продолжать дело отца. Сын будет упорствовать, и отец его ударит. В состоянии стресса сын зайдет в комнату любовницы отца и займется с ней любовью. После этого он перестанет уважать себя и откажется от планов сделаться священником.

Главный герой — Адам, человек, живущий чувствами, страстью ко всему прекрасному в жизни. Только радость существования для него приемлема и когда тяжело начинает болеть его жена Стася, Адам воспринимает это как враждебную силу, направленную против него. Навестив Стасю в больнице, он покидает ее умирать одну. Друг Адама Сергей, который как мог, поддерживал больную Стасю, пытается удержать Адама. Но тот не воспринимает никаких упреков, покидает город и едет в деревню к любимой женщине – Татьяне, к любимому занятию – охоте.

Пожилой священник тяжело переживает секуляризацию церкви, в которой он прослужил всю свою жизнь. С утратой церкви, священник теряет и смысл существования, теряет некогда выполняемую роль в жизни современного общества. Но лишь до тех пор, пока в заброшенную церковь не попадает группа нелегальных иммигрантов, для которых бывший храм Божий превращается в убежище. И именно эти иммигранты дают священнику новую роль, новые обязанности и новый смысл его жизни.

Узнав, что одна из его прихожанок стала проституткой, священник Армандо Мендес решает вытащить ее из бездны порока. Отправившись на городское дно на поиски девушки, падре сталкивается с огромным количеством проституток и паразитирующих на них сутенерах. Это приводит его к мысли, что Господь посылает ему послушание, которому он должен посвятить свою жизнь. Обратившись к церковному начальству, Мендес получает благословение на открытие центра оказания помощи женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В помощь ему направлены четыре монахини, а первой воспитанницей становится та самая девушка, с поисков которой отец Армандо начал свой путь.

Отец Фэрли — преуспевающий священник в небольшом городке. Он развлекает свою паству на воскресных проповедях не хуже шоумена, любит пропустить бокал другой и утоляет духовные искания прихожан улыбками, крепкими рукопожатиями и безобидными шутками. Однажды мирную рутину проповедей нарушает незнакомый приходу юноша. Фэрли берется разузнать, кто он таков, и выясняет, что «выскочка» — студент духовной семинарии по имени Марк Долсон и у него большие неприятности с ее директором Берком. Решив спасти Марка от отчисления, Отец Фэрли берет юного правдоруба под крылышко и дает директору Берку обещание сделать из дерзкого юноши образцового священника.

После долгих, безуспешных попыток прославиться музыкант Итан Дженкинс возвращается домой и получает работу в церкви своего отца. Однако пастор Джеремайа видит, что его сын относится к работе, как к бизнес-проекту, и чтобы Итан лучше прочувствовал суть богослужения, отправляет его в маленькую церквушку, которая находится в опасном «черном» районе. Итан знакомится с настоятелем местного прихода Джейком Сандерсом и начинает новую жизнь

Помотавшись по свету, шофёр Йозеф Матуш оказался в далёкой горной деревушке в Восточной Словакии и решил задержаться в этих краях, приобщиться к простой сельской жизни. К тому же ему понравилась дочь местного председателя Гелена, десятилетнего сына которой Йозеф однажды спас из заброшенной шахты. Кажется, впервые Матуш может воплотить в жизнь известную мудрость: «Построй дом, посади дерево, вырой колодец...» И тогда существование на Земле не будет для него бессмысленным. \n\nЙозеф нанимается шофёром на стройку и одновременно, всеми правдами и неправдами, хитря и обманывая на каждом шагу, упорно строит свой дом, рассчитывая там поселиться с полюбившейся Геленой и её сыном, который тоже привязался к нему. Однако махинации Матуша вызывают подозрение не только у председателя, но и у его дочери, не желающей мириться с тем, что её возлюбленный хочет построить собственное счастье на чужом попустительстве и бесхозяйственности...

Достигнув сорокалетия, Жозефина решила полностью посвятить себя служению Богу. Когда до принятия монашеского обета остаются считанные месяцы, женщина получает трагическую весть о смерти отца. Ей приходится взять опекунство над пятнадцатилетним племянником Александром, чью мать семья видела в последний раз четыре года назад. Оставшиеся наедине в старом семейном доме монахиня и её племянник чувствуют смущение, когда религия, семья и любовь переплетаются.

Отец О`Молли назначен новым священником в церковь Святой Марии и настоятелем в церковно-приходскую школу при храме, местные жители рассказали ему, что его предшественника монахини довели до того, что тот заболел и лег в больницу. Отец О`Молли знакомится с управляющей школой Сестрой Бенедикт, очень милой молодой женщиной, самозабвенно любящей детей и желающей восстановить уже сильно обветшавшую школу. Ее мечта, чтобы богатый прижимистый пожилой джентльмен, к сожалению, очень не любящий детей, пожертвовал деньги на строительство школы и прекратил свои намерения по захвату территории церкви с целью создания парковки для машин. Отец О`Молли начинает помогать новой знакомой в спасении школы и это у них получается и возможно даже, герои полюбили друг друга, но к сожалению они должны расстаться, у сестры Бенедикт ранняя стадия туберкулеза…

Молодой священник приезжает в провинциальный городок. Благодаря нетривиальному подходу к своей роли священнослужителя, ему удается показать, что такое настоящая любовь к ближнему. Он покупает кафе, где начинает бесплатно кормить некоторых посетителей и выслушивает их драматические и запутанные истории. Жизнь людей, как и самого священника, начинает кардинально меняться.

Отец Джон Фултон, преподаватель иезуитской семинарии, чувствует, что потерял свое призвание. Разговор с другом, отцом Марком Арну, ему не помогает. И ночью он планирует покинуть семинарию и Орден. Но как раз в это время его старый учитель, отец Хосе Сьерра, чудесным образом встаёт, будучи до этого несколько лет прикованным к постели, и просит Фултона остаться. Юная прикованная к инвалидному креслу Терри Гилмартин надеется, что подобное чудо может принести исцеление и ей...

В бедном окраинном районе Чикаго появляется новый священник — отец Джим. Его либеральные взгляды на жизнь и доброжелательное отношение к людям способствуют тому, что довольно скоро отец Джим завоевывает всеобщее расположение и уважение местной публики. Но затем некоторые обстоятельства и детали заставляют людей задуматься о том, не скрывается ли под рясой «святого отца» хитрый и расчетливый мошенник...

Сельская Дания середины XIX века. Большинство местных фермеров на грани разорения; кажется, только у шведов карманы полнятся деньгами. Старик Йенс за бесценок продаёт корову – но и это не гарантия от голода и бесчестья: и вот уже в церкви Йенса оттесняют с «престижных» мест вблизи пасторской кафедры. Когда исчезает последняя надежда на урожай, Йенс решает «продать» дочь – в смысле, выторговать ей выгодную партию, вопреки чувствам девушки; иначе не прокормить взятых на воспитание племянников и не выжить самим.

Молодая пианистка Наоми после полосы профессиональных и жизненных неудач решает уйти из разочаровавшего её мира музыки. Девушка переезжает из Тель-Авива в Иерусалим, устраивается на работу на радио и, будучи светским человеком, снимает квартиру в религиозном квартале. Случайно Наоми знакомится с итальянским монахом, братом Фабрицио, органистом монастырской церкви, который соглашается давать ей уроки игры на органе. О посещении Наоми христианской церкви узнают соседи, религиозные фанатики, и жизнь девушки превращается в ад.

Группа людей собирается в монастыре иезуитов, чтобы в тишине и одиночестве пройти курс духовного совершенствования. Судьба сводит вместе поставщика церковных свечей, бывшего заключенного, внешне благополучных политика и романиста... Свои проблемы есть у каждого, только для мелкого воришки Дом тишины становится возможностью ускользнуть от полиции. Истории этих людей переплетаются с душевным кризисом священника, усомнившегося в своей миссии духовного наставника.

Юный Ханс поступает в Гейдельбергский университет и, прежде чем приступить к занятиям, решает навестить своего дядю, деревенского священника Хоппе. Тот живет вместе со своими племянниками, сводными братом и сестрой, причем девушка родилась не в законном браке. Этот факт нисколько не мешает Аннушке радоваться жизни и принимать ее такой, какая есть. А вот ее брат, пошедший по стопам дяди, не может простить своей матери грех, искупать который должна ее незаконнорожденная дочь. Молодой священник считает, что Аннушка обязана посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Однако появление Ханса ломает его планы. Молодые люди, едва встретившись, почувствовали друг к другу симпатию, очень быстро переросшую в любовь, которой не стало помехой даже их родство. Но в маленьком обществе трудно что-либо скрыть от окружающих. Вскоре отношения Аннушки и Ханса становятся известны обоим священникам. И если пастор Хоппе не собирается осуждать грех молодости, то гнев его молодого коллеги со всей силой обрушивается на голову младшей сестры…

Став педагогом, Янис Лаздан возвращается в родное латгальское село. В Новых Гуданах он повсюду видит черные сутаны. Монашенки сидят у изголовья его больной матери. В черное одеяние послушницы облачена девушка Лиените, которую он любит. Ксендзом стал Антон, друг детства Яниса. Между Янисом и Антоном, тонким психологом, начинается борьба за Андриса, болезненного мальчика, чрезвычайно впечатлительного и одаренного. Янис понимает, что сила церкви — в равнодушии неверующих. Он верит в свои силы и любовь к близким.