Похожие на «Монах»

В дружную группу подростков, обучающихся в церковной воскресной школе, помогающих местному священнику и вместе проводящих досуг, неожиданно врывается их ровесник Себастьян. Он хромает, всегда одет в одну и ту же одежду, ловко бросает ножи и ничего не боится. Сомнения, которые Себастьян вселяет в друзей, уже не могут оставить их прежними. Кажется, что желая умереть, Себастьян хочет забрать с собой всех, кого только может захватить.

Уйти в монастырь Андреа сподвиг тяжелый внутренний кризис. В ожидании решения монашеского ордена на свой счет молодой человек живет при монастыре послушником. Постепенно герой начинает понимать, что религиозное сообщество — это не только тишина и молитвы. Это особый мир интриг, доносов и постоянных допросов. Очень скоро Андреа решает отказаться от своего намерения. Но посвященному в тайны покинуть орден оказывается не так-то просто.

Сайли, скромный сельский житель, живет простой и мирной жизнью со своей женой Вайгой и ее дочерью-подростком Лити. Их существование идёт вразрез с традициями общины. Ему было из-за карликовости отказано в наследовании титула вождя, а Вайга изгнана из родового клана на долгие годы. Жизнь осложняется еще и красотой Лити, которая привлекает внимание молодых парней и зависть женщин. В конечном итоге проблемы достигают критической точки, Сайли должен высказаться и защитить все, что для него ценно.

Пытаясь избавиться от алкоголизма, Чон-у соглашается лечь в клинику, которая находится в стенах горного монастыря. Единственный человек, кто проявляет в его отношении внимание и заботу - молодая монахиня по имени Мария. Но девичьей доброты оказывается недостаточно. С каждым днём пациент всё глубже погружается в мир собственных галлюцинаций. И чем дальше они от реальности, тем проще оказывается для Чон-у принять собственное прошлое.

Черный Монах в кожаной куртке задается вопросом, может ли маленькая группа людей сделать пролетарскую революцию. Он вспоминает, как один средневековый пастух поднял восстание против церкви и землевладельцев,сообщив людям, что Дева Мария в видениях просит его об этом. Черный Монах делает вывод, что его революция будет иметь больший успех, если он переоденет свою подругу Джоанну Девой Марией.

Горбун Туан работает на заводе по производству черепицы, а летом помогает фермеру Микулену, тем самым получая возможность проводить больше времени рядом с дочерью Микулена Наис, в которую тайно влюблён. Сама же Наис влюблена в сына владельца поместья Фредерика Ростана, который вместе с родителями приезжает провести летние каникулы на ферме. Фредерик соблазняет девушку, между ними начинается страстный роман. Когда Микулен узнает о позоре своей дочери, он приходит в ярость и решает отомстить.

Сатьяприйя воспитывался у своего деда Сатьясарана. Его мать умерла, когда он был совсем маленьким, отец стал монахом и ушел в паломничество. Юноше удалось закончить Инженерный колледж и стать инженером. Вскоре Индия обрела независимость. Казалось бы перед молодыми и образованными людьми открыты все пути… Но вековые традиции неискоренимы. Сатья узнает, что его работодатель принц Викрам Сингх пытается скрыть полезные ископаемые своего княжества от национализации. К тому же принц преследует молодую девушку Ранджану. Отказываясь мошенничать, Сатья женится на Ранджане и уезжает из княжества. Однако его дед отказывается принять брак своего внука Брахмана и неприкасаемой. Молодые люди вынуждены жить одни. Прямой и честный Сатья не может адаптироваться к повсеместному взяточничеству и коррупции. Семья переезжает из города в город и вскоре Сатья встречается со своим однокурсником Нарендрой. Нарендра просит друга приспособиться к сложившейся ситуации, идти на компромисс. Но компромисс для Сатьяприйя равен коррупции, он противоречит его идеям и вере…

В алжирской деревне в Южном Оране проживает полигамный Сиди, продавец тканей и одежды, у которого четыре жены. Его приёмный сын Каддур, «деревенский дурачок» и наивный мечтатель, безумно влюбляется в жену ревнивого местного сапожника и постоянно следит за ней. Чтобы завоевать её расположение, он выполняет ритуал, рекомендованный знахарем. Жители деревни, недовольные поведением Каддура, пытаются жестоко наказать его. Сиди отговаривает их от кровавой расправы и даёт обещание в качестве наказания в тот же день женить Каддура.

Родители Сары разводят коз. Они обучают своих двенадцать детей дома, наставляя их в строгом соответствии с библейскими предписаниями. Сара, как и ее сестры, должна стать набожной женщиной, слугой мужчин, и сохранять эмоциональную и физическую чистоту до свадьбы. Но повстречав молодого любителя родео Колби, девушка начинает сомневаться в правильности единственно знакомого ей образа жизни.

Хуан, только что вышедший из тюрьмы, приезжает к своему старому другу Рамону, живущему в маленьком фермерском городке на юго-западе. Рамон вступил в секту пентитенте, члены которой каждый год воспроизводят распятие Христа в самом прямом смысле этого слова. Ситуация значительно осложняется, когда Хуан соблазняет девственную жену Рамона Силию, а человек, избранный для распятия заболевает, и теперь его должен заменить Рамон…

Румико - избалованная девушка, укравшая деньги отца, приготовленные для взятки чиновникам. Любящий отец не стал бы наказывать свою единственную дочь, если бы не застал её в постели с учителем английского языка. В качестве воспитательной меры он отправляет Румико в женский монастырь, где монахини должны будут взрастить в ней благочестие, хорошие манеры и пуританский образ жизни. Однако, пробыв в таком принудительном благочестии несколько дней, Румико (ставшая после крещения сестрой Люсией) понимает, что её грехи ничто по сравнению с грехами других сестёр, и в частности игуменьи. Многое в монастыре меняется, когда у них начинает укрываться пара беглых преступников бывших в своё время музыкантами.

Услышав в новостях о смерти своей сестры буддистский монах оставляет храм, где он жил начиная с детства, и изо всех сил пытается приспособиться к жизни во внешней среде в роли дяди молодой племянницы и бизнесмена, управляющего парикмахерским ателье в маленьком тайском городе в южной провинции. \n\nОн должен учиться ездить на велосипеде и застегивать брюки на молнию не причиняя себе вреда. Впервые он сталкивается с бурей сексуальных чувств по отношению к женщине; так же как и с чувством страха и ненависти к мусульманам, которые, по его мнению, ответственны за смерть его сестры и другие горести в его жизни.

Лусия выросла в приюте при монастыре и не представляла себе иной судьбы, кроме как стать монахиней. Но ее наивность при встрече с внешним миром сыграла злую шутку. Ведь даже сестры из ее собственного монастыря не верили, что такая чистота и невинность могут существовать на самом деле. Что уж говорить о мирянах! Детская дружба послушницы с Шику, чернокожим рыбаком из соседнего с монастырем поселка, была принята за запретную страсть. И вот уже влюбленная в парня девушка изнывает от ревности; врач, навещающий устроенную при монастыре детскую больницу, считает, что он больше заслуживает быть любовником Лусии, чем какой-то негр; а старшие монахини устраивают за ничего не подозревающей сестрой слежку. И только сами Шику и Лусия не подозревают, что для всех окружающих они – преступившая законы морали пара…

Молодая глухая послушница Антония, попавшая в монастырь еще девочкой, готовится стать монахиней. А пока каждый день она ездит в город в приют для бедных, чтобы помогать хозяину приюта готовить еду и убирать комнаты. Случайное знакомство с Микасом, иммигрантом из Литвы, знающим язык жестов, становится для нее большим, чем дружба. Но скоро Антония выясняет, что Микас зарабатывает на жизнь, промышляя карманным вороством. Ей предстоит сделать трудный выбор: остаться в монастыре или навсегда уйти в противоречивый мир, полный людских страстей.

Вдова Лейла работает на старой иранской фабрике, которая скоро закроется. Женщина одна растит двух детей и едва сводит концы с концами. Спасти Лейлу от финансовых проблем может брак с Каземом, но мужчина ставит условие — 10-летний сын Лейлы должен уйти, потому что по местным законам мальчик не может жить в одном доме с дочерью Казема.

Узнав, что одна из его прихожанок стала проституткой, священник Армандо Мендес решает вытащить ее из бездны порока. Отправившись на городское дно на поиски девушки, падре сталкивается с огромным количеством проституток и паразитирующих на них сутенерах. Это приводит его к мысли, что Господь посылает ему послушание, которому он должен посвятить свою жизнь. Обратившись к церковному начальству, Мендес получает благословение на открытие центра оказания помощи женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В помощь ему направлены четыре монахини, а первой воспитанницей становится та самая девушка, с поисков которой отец Армандо начал свой путь.

Отец Джон Фултон, преподаватель иезуитской семинарии, чувствует, что потерял свое призвание. Разговор с другом, отцом Марком Арну, ему не помогает. И ночью он планирует покинуть семинарию и Орден. Но как раз в это время его старый учитель, отец Хосе Сьерра, чудесным образом встаёт, будучи до этого несколько лет прикованным к постели, и просит Фултона остаться. Юная прикованная к инвалидному креслу Терри Гилмартин надеется, что подобное чудо может принести исцеление и ей...

После того, как бизнес бывшего священника рушится, он вместе со своей женой и двумя дочерьми вынужден вернуться в родные края. Там Лауро занимается добычей древесного угля, пытаясь начать жизнь заново. Терзаемый виной за нарушение обета, Лауро видит, как его его неудачи отражаются на близких ему людях. И пока глухонемой дядя Доменг заботится обо всём семействе, каждый в одиночку борется со своими печалями и страданиями.

Нинко — самый усердный и благодетельный монах в своем храме. Его стремление к аскетизму не знает границ, но, тем не менее, он находится в духовном кризисе. Проблема в том, что Нинко аномально привлекателен. Все женщины близлежащей деревушки буквально сходят с ума когда тот приходит за милостыней. Его появление где бы то ни было пробуждает в людях низменную сексуальную одержимость (даже в мужчинах), и в этом Нинко винит исключительно себя, считая что его нечистая карма сыграла с ним злую шутку. Чтобы очиститься, монах отправляется в странствие, в котором он встретит знаменитого своими жестокими убийствами ронина и злой женский дух, который словно чума выкашивает целые деревни.

Спустя полгода после того, как пятилетняя дочь Жана и Лоры погибла в пожаре на их маленькой ферме, они столкнулись с трудностями в их отношениях и финансовыми проблемами. Лора скорбит об утрате дочери и винит себя за отсутствие в тот день, а Жана за неосмотрительность. Жан пытается восстать из пепла и как-то восстановить свою жизнь. Жан просит друга устроить его на металлургический завод, чтобы оплачивать психиатрическую помощь своей жене. На новой работе он становится другом Кастриоту и его сестер Лабиноте, беженцам из Косово, в то время как сестра жены Валери пытается разлучить Жана и Лору. Жан чувствует страсть любви и смысле жизни в его отношениях с Лабинотой, чья жизнь была разрушена войной.

Ганеш приезжает из деревни, чтобы встретиться с дядей и его дочерью Амму, с которыми он не виделся с детства. Его дядя отказывается признавать его и не хочет, чтобы его дочь вышла за него замуж. Он встречает своих друзей Прасада, Раджу, Виджая, которые живут еле сводя концы с концами, пытаясь добиться успеха в жизни. Тронутый их гостеприимством, Ганеш помогает им достигнуть исполнения их желаний.

Тибет. Конокрада Норбу выгнали из клана: его обвинили в похищении религиозных ценностей из храма Будды. На руках у него остаётся больной сын Таши и жена. Он изо всех сил пытается обеспечить семью, хоть это так сложно. У него рождается второй сын и обстоятельства заставляют Норбу еще раз выкрасть коня. При этом он ищет пути, чтобы вернуться назад в свой клан.

В расположенную вдали от крупных городов деревню приезжает новая учительница Клаудия. Местный священник определяет её на постой в дом своих самых богатых прихожан — юных Марко и Анджелы, оставшихся сиротами после трагической гибели родителей. Святой отец рассчитывал, что взрослая женщина присмотрит за едва перешагнувшими порог зрелости тинейджерами, но не предполагал, что между подростком Марко и учительницей может возникнуть любовная связь. Не предполагала этого и Анджела, чьи чувства к брату выходили далеко за пределы сестринских…

Фермер Жан-Люк женится на Кристине, которая согласилась на этот брак только потому,что мужчина, которого она любила, Августин, ушел. Жан-Люк надеется, что рождение ребенка улучшит их отношение, но этого не происходит. После возвращения Августина Кристина становится его любовницей. Узнав об этом, Жан-Люк начинает сходить с ума от ревности.

После окончания семинарии Паоло Солинас получает приход в своей родной деревне на Сардинии и оказывается в центре смертельной вражды между семьями Коррайне и Баррасов. Используя свой авторитет священника и уважение, которым пользуется в деревне его мать Маддалена, дон Паоло пытается остановить возможное кровопролитие. Константино Коррайне готов отказаться от вендетты, если его племянник женится на дочери Никодемо Барраса, Аньезе. Но девушка всё ещё не может забыть свои чувства к юному Паоло Солинасу и не может смириться с тем, что теперь он носит сутану. Аньезе категорически отказывается от свадьбы…

Молодой мужчина, Та-ньен, приезжает в небольшую деревню, чтобы заменить свою сестру на должности учителя в начальной школе. Он сразу же понимает, что несколько учеников класса нуждаются в особом присмотре, а именно «Три мушкетёра» и молчаливый Хсян-ван. Мальчик живёт вместе с сестрой и отцом, который нарушает закон и убивает рыбу электроудочкой, дабы прокормить семью. Из-за этого Хсян-ван стал объектом насмешек одноклассников. Сам же Та-ньен влюбляется в свою коллегу, учительницу Су-юнь. Он пытается добиться разрешения, чтобы встречаться с ней, и помочь Хсян-вану.

Тулсирам учит грамоте детишек, уважаемый в деревне человек. Уверенный в том, что правильно поступает, без ведома своих двух братьев Раджарама, адвоката, практикующего в Бомбее и Шанкара, младшего, он сватает их без их ведома. И это в то время, как у Раджа уже есть состоятельная и образованная жена в городе, а Шанкар мечтает о другой девушке.

Рим, наши дни. Паоло — молодой священник, по уши влюбленный в женщину по имени Аньезе. Как он ни старается, ему не удается совладать со своими чувствами к ней. Мать Паоло Маддалена больше всего на свете боится того, что дьявол поселится в душе ее сына и будет направлять его на ложный путь. Поэтому женщина пытается как-то повлиять на сложившуюся ситуацию, а Паоло необходимо сделать непростой выбор...

Много лет назад, после одной из обычных ссор со своим отцом, Антуан покинул родной дом и решил больше туда не возвращаться. Проходит много лет. Его отец лежит с сердечным приступом в больнице, а мать коротает свои дни, страдая от одиночества и безденежья. Небольшой автобус отца Антуана, с помощью которого он раньше снабжал продуктами всю деревню, теперь простаивает без дела. \n\nЧувство сыновнего долга заставляет возмужавшего Антуана вернуться домой. С собой он привозит свою давнюю приятельницу Клер. Вместе они возрождают торговое дело, начало которому положил отец Антуана. Жизнь в деревне с каждым днем все больше и больше нравится Клер, а Антуан все сильнее и сильнее привязывается к своей подруге.

Семнадцатилетняя Джем Старлинг изо всех сил пытается найти свое место в христианской общине в сельской местности Кентукки. Она разрывается между растущим осознанием своей сексуальности и своей религиозностью. Тем временем, в общину возвращается молодой пастор Оуэн. Джем привлекает его обаяние, и пастор втягивает ее в отношения, которые могут разрушить все их сообщество.

Юный Ханс поступает в Гейдельбергский университет и, прежде чем приступить к занятиям, решает навестить своего дядю, деревенского священника Хоппе. Тот живет вместе со своими племянниками, сводными братом и сестрой, причем девушка родилась не в законном браке. Этот факт нисколько не мешает Аннушке радоваться жизни и принимать ее такой, какая есть. А вот ее брат, пошедший по стопам дяди, не может простить своей матери грех, искупать который должна ее незаконнорожденная дочь. Молодой священник считает, что Аннушка обязана посвятить свою жизнь Богу и уйти в монастырь. Однако появление Ханса ломает его планы. Молодые люди, едва встретившись, почувствовали друг к другу симпатию, очень быстро переросшую в любовь, которой не стало помехой даже их родство. Но в маленьком обществе трудно что-либо скрыть от окружающих. Вскоре отношения Аннушки и Ханса становятся известны обоим священникам. И если пастор Хоппе не собирается осуждать грех молодости, то гнев его молодого коллеги со всей силой обрушивается на голову младшей сестры…