Похожие на «Похороны»

Этьен — скромный и не самый удачливый парень, который все школьные годы страдал от насмешек задиры. Спустя годы он узнаёт, что его обидчик погиб, а мать покойного, считая их лучшими друзьями, просит Этьена организовать поминки. Парень оказывается в абсурдной и неловкой ситуации. Он вынужден делать вид, что скорбит, и устраивать идеальную церемонию для школьного мучителя вместо того, чтобы просто сказать: «Давай, до свидания!».

Коити, Якко и Кяму окончили одну среднюю школу. Коити присоединяется к банде байкеров вместе с Якко. Тут для Якко наступают трудные времена, над ним постоянно издеваются в банде, в результате чего он становится замкнутым. Поклявшись отомстить за Якко, Коити присоединяется к якудза, которых его мать ненавидит больше всего.

В перенаселенной Японии Тамио Морои, молодому выпускнику престижного университета, приходится пробивать себе путь. Устроившись на провинциальный пивоваренный завод, он готовится вступить во взрослую жизнь. Но трудовая деятельность не приносит радости, а обещанное блестящее будущее всё откладывается. Юноша работает на пределе сил, как его учили в университете, но из-за своей инициативности все время попадает впросак – на заводе его учат ничего не делать, но при этом всегда выглядеть занятым. Из письма отца Тамио узнает, что его мать сошла с ума, и теперь герою необходимо добыть денег на ее обследование. Но мать сама приезжает к сыну и утверждает, что с ума сошел его отец.

После смерти жены адвокат Курупада Миттер не может найти себе покоя. Он и его дочь Бучи знакомятся со «святым человеком» Биринчи. Биринчи Баба утверждает, что над ним не властны годы. Он рассказывает удивительные истории о прошлом: о своих спорах с «Плутоном» о времени, о том, как он показал формулу Эйнштейну, был на короткой ноге с Христом и Буддой и т.д. У Биринчи Бабу много богатых приверженцев, и их число растёт. Гурупада решает стать учеником этого «святого человека».

Хозяйка маленького питейного заведения Мицуё Кавамото живет в рыбацкой деревушке вместе с сыном-подростком Итиро. В ответ на вопросы сына об отце Мицуё говорит, что он умер. На самом деле Итиро родился от брака Мицуё с Сендзо Сакума, обувщиком из Токио, от которого Мицуё сбежала: распутная жизнь, которую вел обувщик, стала невыносимой.

Семья Ниномия забоится о знаменитой саламандре Кинджиро которой уже 140 лет. Правительство Японии выделяет из бюджета деньги на то, что б заботить о национальном символе, но якудза решает, что неплохо бы получить свою часть денег. Дочь того кто заботится о животном прилагает все усилия, что бы не дать им заполучить деньги.

Кэисукэ Курода приходит в себя в больничной палате и ничего не может вспомнить. Оказывается, что он — худший премьер-министр Японии с самым низким рейтингом доверия за всю историю, и во время недавного публичного выступления получил камнем по голове от сознательного гражданина. Так же выясняется, что он был не только плохим министром, но и ужасным мужем и отвратительным отцом. Курода решает измениться: стать честным хорошим человеком и ответственным премьером.

Два отца с противоположными взглядами на воспитание сталкиваются в эмоциональной драме. Либеральный Джейашанкар поощряет творчество сына, а амбициозный Питамбаран требует от ребёнка безупречности. Их методы приводят к неожиданным последствиям, раскрывая тёмные стороны родительских амбиций. Захватывающий взгляд на образование и детские судьбы длиной в 138 минут.

Хорагути находится в отчаянии от проходящих бесцельно дней. Однажды он вновь встречает своего друга Окаву, с которым разорвал отношения еще 15 лет назад, во времена студенчества. Двое парней, а также бывшая возлюбленная Хорагути и девушка Окавы вместе отправляются в однодневное путешествие на море, прихватив с собой кастрюлю сукияки.

Гопи — уважаемый деревенский житель, душа любой компании. Однажды в деревню из Сингапура приехала богатая красотка Мадху. Отец Мадху счастлив, потому что не мог мечтать о лучшем зяте. Гопи и Мадху хотят пожениться, но на их пути возникает препятствие: мать Мадху. Гопи верен национальным традициям. Его жена получила воспитание за границей. Молодые люди всё же женятся. На вечеринке, в честь дня рождения Мадху, Гопи оскорбляет свою жену перед ее друзьями. Расстроенная Мадху возвращается в Сингапур. После ее отъезда Гопи раскаивается и едет на поиски уехавшей жены в Сингапур. С помощью тестя Гопи возвращает жену, которая к тому времени ждала ребенка. Но мать Мадху не намерена терпеть не только Гопи, но и его ребенка. Когда младенец появляется на свет, Гопи увозит его в деревню...

Пьерпаоло и Франческа уезжают из города в деревню в поисках тихой и мирной жизни. Но спокойствие нарушается, когда их друзья, Гвидо и Марта, решают навестить своего сына в Руанде и оставляют им на попечение старых, полностью выживших из ума родителей Гвидо. Спустя несколько недель, наши герои узнают, что Гвидо и Марта убиты.\n\nИх семейная жизнь рушится на глазах, и чтобы немного нормализовать свой быт, они нанимают мужчину-сиделку, так тот, в свою очередь влюбляется во Франческу, вызывая у Пьерпаоло безумную ревность. Его увольняют. Вскоре из Африки возвращается внук старико, чтобы ухаживать за дедушкой и бабушкой. Но старая пара решает сама о себе побеспокоится и пускается в бега…

Эдо встречает мегаполис: самурай, перенесенный в современный Токио, обнаруживает необычный талант к созданию десертов. Его строгий кодекс чести сталкивается с реалиями жизни работающей матери-одиночки и её озорного сына. Пока меч пылится в углу, венчики и формы для пудингов становятся новым оружием героя. Рё Нишикидо создает трогательный образ воина, чьи кулинарные шедевры покоряют супермаркеты, а детская искренность Фуку Сузуки переворачивает понятие о самурайской дисциплине. Вместе они докажут, что настоящие чудеса рождаются не в битвах, а на крошечной кухне среди муки и сахарной пудры.

Самурай без меча, Номи Кандзюро, бросивший свой пост после смерти жены и разыскиваемый за дезертирство, попадает в плен к господину соседней префектуры. Теперь ему предстоит за тридцать дней рассмешить сына местного властителя, потерявшего веселость, либо совершить сеппуку. Вместе со своей дочерью Тае и двумя стражниками он день за днем выдумывает все более эксцентричные способы развеселить юного господина.

В «Дом подсолнуха» — место, где проживают люди с ограниченными умственными способностями, приезжает известный мангака Итпон Айдзё. Он решил немного поработать здесь, чтобы заботиться о своей дочери Мако. Время здесь течет неспешно и все обитатели счастливы, живя в таком безопасном и счастливом месте. Итпон начинает думать, что уже может вернуться к своей жизни и карьере, оставив свою дочь в «Доме подсолнуха», но, понимает, что между Мако и одним из обитателей дома Юаном что-то происходит…

1901 год. Ихэйдзи Мураока, сбежав с рыбачьей шхуны, добирается вплавь до Гонконга в надежде начать торговлю и быстро разбогатеть. Однако всё, что ему удается, это стать помощником парикмахера. Через два года консульство посылает его шпионить за строительством железной дороги, которое Россия ведет в Маньчжурии. Несмотря на неудачу своей миссии, он одержим идеей продвижения японских интересов на континент. \n\nДля этого, по его мнению, как нельзя лучше подходят бордели с японскими девушками. Его верной соратницей становится давняя возлюбленная Сихо. В Малайзии, куда Ихэйдзи переносит свою бурную деятельность, он встречает сильного соперника в лице китайца Вана, контролирующего местный преступный мир. Кроме того, Ван страстно влюблен в Сихо, и она отнюдь не равнодушна к его чувствам.

По мере распространения слухов о сокровищах, спрятанных где-то у подножия горы неподалеку от СПА-курорта, огромное число людей устремляется в местный отель. У его хозяйки только две вещи на уме: охота за сокровищем днем, и секс – ночью. Отель заполняется, и местные гейши полностью наготове. \n\nМежду тем слухи притягивают на курорт и хитрого финансового воротилу по имени Ягисава. Прибыв в отель, он тут же предлагает выкупить его за 80 миллионов йен, но хозяйке это не по вкусу. Когда появляются «новости» о том, что нашлись, наконец, первые золотые слитки, хозяйка просит за свой отель 100 млн йен.

Первоклассница Тюта Инагаки — девочка смышлёная, но застенчивая. Всякий раз, когда надо прочитать стишок или выступить перед классом, она очень смущается, забывает слова и не знает что сказать. Однажды на похоронах дедушки Тюта видит, как её папа, назначенный главным плакальщиком, теряется, забывает слова, потеет и плачет. \n\nДевочка понимает, что главный кошмар, который неизбежно предстоит ей в будущем — стать главным плакальщиком на похоронах родителей. Девочка в шоке. Но еще в большее отчаяние Тюту вгоняет тот факт, что её дядя Сюдзи и тётя Кёко — холостые, а значит отпевать их придется тоже ей. Девочка решает как можно быстрее найти для своих тётки и дяди, ещё молодых по сути людей, вторые половинки.

Долгое время 29-летний Манабу Накагава был бездельником, пока не получил, наконец, работу в области образования — не без помощи своего отца. Однажды молодой человек отправляется в квартал красных фонарей в Саппоро, где во время близости с проституткой у него случается кровоизлияние в мозг. Удивительно, но Накагава остаётся в живых и изо всех сил пытается сохранить место, где его разбил гемморагический инсульт, в тайне.

После внезапной смерти отца Апурве приходится возглавить деревню, несмотря на отсутствие политических амбиций и опыта. В это время на деревенском кладбище заканчиваются места — эту проблему обозначил Чинна, смотритель кладбища, имеющий обыкновение разговаривать с усопшими. Осознав серьёзность ситуации, Апурва объединяет усилия с ним для поиска решения.

Первое причастие Якуба предполагается отпраздновать очень пышно – замысловатые кушанья, красивый дом и целый воз подарков. Хенрик, дед Кубуся, постарался, чтобы поразить всех приглашённых гостей. Но подготовленный план приёма может рухнуть из-за действий педантичного свояка, депрессивной невестки и способных к пиротехнике детей. Вскоре обнаружатся тёмные семейные секреты, комнаты коттеджа станут полем боя, а послушные предметы начнут не повиноваться. Вдобавок ко всему на приёме появится – совершенно неожиданно – учительница религии Якуба...

Наступление нового года по лунному календарю — традиционный повод для встречи всей семьи за Объединяющим Ужином. Ради этого родственники приезжают друг к другу со всего мира, не говоря уже о находящихся рядом Малайзии и Сингапуре. Карен Нео везет из Сингапура в Малайзию Йи-Санг (праздничное блюдо), а также сына, который совсем не в восторге от семейной тусовки, где его будут пытаться женить. Минди обиделась на своего отца за недостаток внимания и сбежала к матери в Куала Лумпур. Молодожены Бун и Джеми разрываются между желанием провести выходные на Бали и данью семейным традициям. А куальскому таксисту вообще не до этого, у него жена рожает. Все эти события причудливым образом переплетаются между собой, создавая множество забавных ситуаций, блестяще сыгранных лучшими комиками Сингапура и Малайзии.

Японская семья (мама, папа, старшая сестра и младший брат) отправляется из Токио под Новый год на родной остров отца у берегов острова Сикоку. По пути они сталкиваются с пробкой на дороге, которая начинается в Токио и заканчивается на острове Кюсю. Это только начало: если плохие вещи случаются с хорошими людьми, то семья Фудзи скорее всего самые хорошие люди...

В буддийском монастыре осталось только три монаха: старый настоятель, юноша Чонсим и маленький мальчик Тонъём. Мальчик никогда не видел своей матери, он никогда не ходил в школу, он завидует детям, у которых есть родители. В юном Чонсим пробуждается жажда любви. Старый монах пытается спасти их обоих от соблазнов большого мира и от злой кармы.

Эикити когда-то давно покинул родной город и отправился в Токио. Он мечтал добиться успеха со своей группой, но ничего не вышло. Спустя несколько лет Эикити возвращается домой только для того, чтобы сообщить отцу Осаму, что тот вскоре станет дедушкой. Отец недоволен беспечностью сына, но перспектива стать дедом ему нравится. Поэтому он решает отпраздновать это событие.

Бизнесмен Аугусто Ламбертинги весьма озабочен тем обстоятельством, что его сын Лука не проявляет никакого интереса к тому, чтобы продолжить дело своего отца и унаследовать построенную им бизнес-империю. Молодой человек увлекается дзен-буддизмом, проводит дни в медитации и не собирается возвращаться из мира собственных иллюзий. Тогда Аугусто решает применить шоковую терапию, отправляя своего сына в психиатрическую лечебницу. После проведения интенсивной терапии Лука становится другим человеком. Приставленная отцом к своему сыну психолог Карла Мария с каждым днём отмечает положительную динамику в поведении пациента. А затем Лука и его лечащий врач ставят Аугусто перед фактом собственной свадьбы. Промышленному магнату кажется, что его ловко провели, но он опять жестоко ошибается – ведь его сын больше не наивный юноша, легко поддающийся внушению…

Кун Фаньхуа из села Гуаньчжуан не остановится ни перед чем, чтобы остаться в должности деревенского старосты. Прежде всего она она вызывает из города мужа, чтобы тот поддержал ее на предстоящих выборах. Затем одного за другим обходит как пользующихся влиянием людей, так и начинающих карьеристов, стремясь всеми правдами и неправдами сохранить контроль над ситуацией. Однако, когда беременная односельчанка, нарушившая третьей беременностью государственный закон о планировании семьи, исчезает, ситуация скалыдвается не в пользу Кун Фаньхуа, рискующей потерять свои властные полномочия. Первого соперника, из потенциальных кандидатов на должность сельского головы, Кун встречает в лице Мэн Сяохун, девушки, которую Кун когда-то готовила себе в преемницы. Мэн выказывает себя достойным соперником, предлагая инновационные решения сложных проблем, стоящих перед селом. Вызов брошен...

В этой истории пересекаются насекомые, деньги и страсть. Молодой человек, бездельник и гуляка Хироси знакомится на автобусной остановке с Харукой, матерью-одиночкой и перебирается к ней жить. В свободное от занятий с ней сексом время он возится с Юитиро, ее сынишкой и с головой погружается в новое увлечение: бои сверчков.

Цуюко выросла на юге Осаки, в промышленном пригороде, но дом ее стоял на безлюдном склоне скалы. В собственной семье она не видела ничего хорошего: с молчаливого согласия отца, мать расплачивалась своим телом за материальную поддержку от бродячего монаха. Сама красавица Цуюко берегла свою невинность для студента Акиры, выходца из того же поселка. Но как только его не оказалось рядом, местные хулиганы отомстили ей: Цуюко была похищена и изнасилована. Мучимая кошмарными воспоминаниями, Цуюко скитается по Осаке, меняя занятия и мужчин. Она поет в баре, работает моделью, живет в содержанках.