Похожие на «Последний ронин»

Чику семнадцать. Она живет вместе с родителями и младшим братом Хансой в гималайской деревне. Счастливая жизнь семьи рушится, когда пропадает отец Чику. Теперь местный юрист и влиятельный житель деревни хотят продать их дом. Чтобы расстроить эти планы, девушка отправляется на поиски отца. Но маленького Хансу не сильно заботят проблемы семьи. Целыми днями он играет со своим лучшим другом. Однако и для Хансу все меняется, когда он крадет счастливую монету одного из местных бандитов. Теперь брат и сестра вынуждены противостоять жестоким взрослым, чтобы защитить самое дорогое, что у них есть – семью.

Маленькая деревня в пустынной местности на границе между Монголией и Китаем. Люди покинули город, устав бороться с пустыней, неизбежно вмешивающейся в их жизнь. А те, кто остались, во главе со своим лидером Хунгаем, продолжают засаживать местность молодыми деревьями. Даже жена Хунгая вынуждена уехать из-за болезни дочери. В то время, как он пьёт, пытаясь убежать от безысходности и страданий, на его пороге появляется беженка из Кореи Чой Сун Хи со своим сыном Чан Хо. Теперь их осталось трое...

Феодал Кацурагава хочет наследника, но его жена бесплодна. Отчаявшись, мужчина заключает сделку с Сино, женой своего телохранителя по имени Тодо, и спит с ней. Когда Сино рожает близнецов, мальчика и девочку, Кацурагава оставляет мальчика себе, выдавая его за сына своей жены, и приказывает Тодо избавиться от Сино и девочки. Но Тодо не в силах убить их, вместо этого он прячет женщину с младенцем в отдалённой деревне. \n\nВосемнадцать лет спустя Тодо получает письмо от умирающей Сино, в котором она просит его стать опекуном её дочери Кёко. Тодо соглашается и очень скоро понимает, что у девушки трудный характер. К тому же она намерена работать в публичном доме, чтобы таким образом добраться до своего отца и отомстить ему.

Конец 16-го века, Великий Канцлер Тоётоми Хидэёси завершает объединение страны, он чувствует угрозу, которая исходит от распространяющихся идей христианства. Под удар попадает именитый вельможа Укон Такаяма. Он дружит с семьей знаменитого мастера чайной церемонии Сэнно Рикю, приемная дочь матера О-Гин не сводит с него глаз. Но похоже, Такаяма посвятил себя Богу, а земная любовь ему ни к чему.

Состоятельная семья Ягибаси отправляет старшего сына Такэхико за границу. Вернувшись, он чувствует своё превосходство и грубо вмешивается в дела других людей. Его безрассудство приводит к тому, что расстраивается свадьба его младшего брата Юдзуру и Юмиэ Сонэ. Отец девушки умирает, а её старшая сестра сходит с ума. Юмиэ задумывает изощренную месть.

Донг Донг был рожден в общественном туалете в Пекине. Брошенный в человеческие отходы, глотая мочу, младенец все же выжил. Прошли годы. Убежденный, что умирающую бабушку можно спасти, 18-летний Донг Донг отправляется в далекое путешествие, чтобы найти лекарство. \r\n\r\nПусан, Корея. У прибрежного кафе, из вод, появляется таинственная женщина. Несмотря на свою неизлечимую болезнь, ее единственное стремление — сделать окружающий мир чище. Нью-Йорк. Сэм — профессиональный убийца, прячет оружие в бачке общественного туалета. Он мечтает о карьере актера в гангстерских боевиках Голливуда, но связал свою судьбу с бандой подонков. Его жизнь изменилась, а будущее потеряло смысл, так как его девушка Джо уехала в Китай искать лекарство для своей больной матери. \r\n\r\nДвое братьев индусов сопровождают своего больного отца в путешествии к Гангу, надеясь излечить его святой водой. В поезде они встречают Тони, следующего из Пекина, в поисках лекарства для своего больного младшего братишки.Перед лицом смерти, эти молодые люди иногда становятся сумасшедшими, но всегда искренними в поисках чудо-средства, чтобы вылечить дорогих их сердцу близких. В этом неспокойном мире они разделяют радость, гнев и печаль с каждым, кого встречают на пути.

Все самураи считают констебля Мондо Накамуру старым неудачником. На работе он не смог спасти наместника от гнева обезумевшего простолюдина, а дома им вовсю помыкает нелюбимая жена со своей мамашей. \n\nМондо на это совсем не обижается, ведь они просто не знают, с кем имеют дело. Совсем недавно Мондо Накамура был вожаком легендарной шайки наемных убийц, поэтому до сих пор подрабатывает на этом поприще. \n\nОднажды в деревню, где живет и работает Мондо, врывается толпа столичного хулиганья. Под копытами этой «золотой молодежи» из сегунского окружения погибает невинный старик. На следующий день его дочь приходит к боссу местной якудза и объявляет награду за головы убийц. Денег у нее очень мало, поэтому за дело берутся только самые отчаянные из наемников – то бишь Мондо Накамура и загадочный ронин Буншичи, всегда идущий на дело вместе со своим маленьким сыном. \n\nВскоре Мондо узнает, что смерть старика была не случайностью, а хорошо запланированной провокацией со стороны нового наместника Куие...

Гвинея-Бисау, начало 60-х годов прошлого века. В маленький поселок Шиме, живущий простой размеренной жизнью уже много столетий, постепенно проникает цивилизация, несущая с собой новые проблемы и вызовы, с которыми приходится сталкиваться одному из самых уважаемых жителей селения Иале Самбу. Один его сын, Маку, приняв христианское имя Рауль, отправляется в столицу, чтобы посвятить себя богословию. Второй, Бедан, влюблен в молодую невесту своего отца и готов противостоять старым обычаям. Но в этом еще полбеды, главное – в столице Рауль проникся революционными идеями и тайно возвращается в Шиме, чтобы рассказать землякам о движении лидера национально-освободительной борьбы Гвинеи Амилькара Кабрала. Вслед за этим Кунья, глава колониальной администрации Шиме, получает предписание задержать смутьяна. Но страдающему от тяжелой ностальгии по Португалии чиновнику меньше всего хочется ссориться с туземцами.

Хён-гу остался один в этом мире. Мать бросила его, когда ему едва исполнилось 6 лет. Теперь он верно служит главарю мафии По Гё-уну, который называет его сыном. Босс пользуется доверчивостью Хён-гу и втягивает его в торговлю наркотиками и даже людьми. По приказу По Гё-уна молодой человек доставляет в Японию Чи-су — дочь своего конкурента. Жизнь сталкивает Хён-гу с молодым японцем Тору. Общаясь с Тору, он глубоко сопереживает его семейным заботам, вновь вспоминает о матери. Эти воспоминания могут наполнить его жизнь смыслом или погубить его.

Мальчик по имени Санпей живёт со своим дедушкой в деревушке в префектуре Акита. Они оба обожают рыбалку и являются мастерами своего дела. Сестра Санпея, Айко переехала в Токио, когда погиб их отец. Во всех бедах семьи она винит рыбалку. Вдобавок она считает это занятие пустой тратой времени. Гёшин, мастер по ловле басса, живёт в США, переживает кризис среднего возраста и приезжает в эту деревушку, чтобы снова обрести радость от рыбалки. Все вместе они отправляются в долину Ёнаки, чтобы поймать легендарного огромного гольца...

Во время Второй мировой войны начальник японской военной полиции судья Мураяма пользуется своим положением, чтобы ложно обвинять, пленять и пытать женщин. Одной из его жертв становится Намидзи, владелица ювелирного магазина, которую обвиняют в финансировании антиправительственной организации. Женщину арестовывают, и судья приказывает новобранцу Таоке связать и пытать её. Однако Таока влюбляется в Намидзи, и теперь он готов на всё, чтобы помочь ей сбежать.

Сей из-за гибели родителей был замкнутым ребёнком, рядом с ним всегда был старший брат — Ай. Отец Мидори привёл их в свою семью и у двух мальчиков появилась сводная сестра, которая после исчезновения Айя стала опорой и поддержкой для Сей. Смирившись с потерей родителей и брата, Сей пытается жить, как все, но за пять дней до его двадцатилетия начинают происходить странные и не понятные вещи.

Ронина Гэнгобэ изгнали из клана Асано за долги. Теперь 47 ронинов клана Асано готовятся совершить свою великую месть, а Гэнгобэ не берут, пока тот не вернет деньги. Единственная его отдушина — гейша Коман, которая даже сделала татуировку верности своему покровителю. Слуга приносит Гэнгобэ 100 рё, собранные для него простыми крестьянами, и в этот же момент хозяин чайного дома приходит и рассказывает, что Коман жить без него не может, а некий богатый господин собирается её выкупить. Вскоре перед самураем будет разыгран настоящий спектакль — гейша и её сообщники из кожи вон готовы лезть, чтобы выманить у Гэнгобэ деньги.

Люди народности Айну живут на Хоккайдо изолированно. Японцы захватили их земли, относятся к ним как к низшей расе. И всё же большинство айну выбирают путь терпения и подчинения. Для них главное — не бороться, а выжить. Семье Хатанака не привыкать к трудностям, отец один воспитывает двух детей, мать которых давно умерла. И сестра и брат старательны в учебе, но в школе им приходится туго, и дело не только в бедности.

12-летний Коити Ивасэ уже много повидал на своем коротком веку. Мать привела его в «Нирвану», тоталитарную секту, заманивавшую людей в свои сети. Руководители «Нирваны» организовали террористический акт, после чего Коити оказался в детском приемнике. Он решает бежать оттуда, чтобы разыскать младшую сестру, которую забрал к себе дедушка. По пути Коити знакомится со своей сверстницей Юки и вместе с ней направляется в Токио на поиски сестры…

Нокиро и Юнити работают в небольшом отеле в маленьком городке. Она — повар, он – подрабатывает в отеле, совмещая это с работой на заводе. Они знают друг друга, видятся каждый день, но не разговаривают и даже не обмениваются взглядами – каждый тянет свой груз в одиночку, замкнутый в своём мире и сосредоточенный на своей боли. \n\nУ Нокиро и Юнити есть общее болезненное прошлое, которое невозможно забыть, — год назад дочь Нокиро убила свою одноклассницу, дочь Юнити. Это общее горе сделает их близкими людьми и даст им возможность начать новую жизнь – однажды, когда Юнити вдруг решит подарить Нокиро подарок, что-то изменится, и между ними возникнет чувство. Уже сдавшиеся под грузом обстоятельств, они внезапно обретут вновь уже забытый вкус к жизни.

Хираи Казуя - молодой парень, который развозит газеты в маленькой деревеньку в префектуре Тоттори. Он рано потерял отца. Однажды что-то случается, и Хираи убегает из дома. \n\nОн проводит ночь в Йонаго и случайно встречается с Гикуе, которая работает на его мать уже долгое время. Хираи остаётся у неё на ночь. На следующий день Гикуе приводит домой парня по имени Сёдзи Иваи. Сёдзи был ранен бандитами, и теперь молодые люди вынуждены жить втроём...

Конец эпохи Эдо. Молодой самурай Сёдзабуро Данно получает от премьер-министра приказ — разобраться с делом опального самурая Акии Тода. Семь лет назад Тода зарубил насмерть молодого слугу, который переспал с его наложницей, был приговорен к харакири, но получил отсрочку. Дело в том, что Тода был занят в тот момент написанием семейной хроники своего покойного даймё, и работа над этой рукописью затянулась на долгие годы. Прошло семь лет, и народ стал волноваться. Мол, хитрый самурай специально не хочет ставить точку в книге, чтобы не резать себе пузо.

Аокигахара («Равнина зелёных деревьев»); также известна как Дзюкай («Море деревьев») — лес у подножья горы Фудзи на японском острове Хонсю. Аокигахара является своего рода печальной достопримечательностью Японии. Это место называют Лесом самоубийц. Аокигахара является популярным местом самоубийств среди жителей Токио и окрестностей и считается вторым (первенство у моста Золотые ворота в Сан-Франциско) по популярности местом в мире для сведения счётов с жизнью. Ежегодно в лесу находят от 70 до 100 тел. Официально полиция начала заниматься поиском тел самоубийц Аокигахары с 1970 года. С того времени количество обнаруженных тел растёт год от года. В 2002 году было найдено 78 останков самоубийц. Среди способов самоубийства лидирует повешение и отравление медицинскими препаратами. По свидетельствам очевидцев, достаточно сделать всего несколько десятков шагов вглубь леса от тропинки, как на земле можно найти вещи, сумки, пластиковые бутылки и упаковки таблеток. Раз в год лес подвергается тщательному осмотру большой группой добровольцев (около 300 человек) и полиции.\n\nФильм рассказывает, как Мацу сталкивается с призраком, ведущим его в Аокигахару, чтобы тот нашел мертвое тело. Мацу исследует прошлое призрака и обнаруживает, что он пропал без вести с молодой женщиной.

Город Аидзувакамацу был последним оплотом сословия самураев перед революцией Мэйдзи. Местные жители чтут подвиг 19 мальчишек, которые покончили с собой, узнав о падении замка сюзерена. Послевоенное поколение мальчишек живёт совсем другой жизнью. Через несколько лет после окончания школы парни встречаются вновь. Но теперь ими управляют нищета, политические идеи, нелепые традиции, жажда наживы и безжалостная любовь.

Лето 1945. Близится конец Тихоокеанской войны. После эвакуации из Токио семья Сонобе поселилась в отдаленной деревне на острове Хоккайдо. Их взрослая дочь Кейко должна выйти замуж за сына деревенского старосты, Такамори. Но тут брат Кейко выясняет, что Такамори творил варварские зверства во время своего пребывания на фронте в Китае, после чего Кейко его отвергает...

Когда Нобуюки учился в средней школе, он жил на отдалённом острове Михама. Однажды вечером он совершил преступление, чтобы защитить Мику — свою одноклассницу и по совместительству девушку. На следующий день на остров обрушилось жуткое цунами, унёсшее жизни практически всех жителей острова. Выжили лишь Нобуюки, Мика, их друг Тасуку и ещё несколько взрослых.\n\nПрошло 25 лет. Однажды перед Нобуюки, который давно женат на Намико и имеет ребёнка, появляется Тасуку.

Странствующий монах Рансэцу находит в реке мертвую беременную женщину. Женщина умерла совсем недавно, и ребенок внутри неё ещё жив. Монах помогает ему появиться на свет и отдает мальчика в храм. 23 года спустя спасённый ребёнок, ныне монах Сэйгэн, спасает Мисако, дочь одного из боссов якудзы, на которую устроили охоту люди другого босса. Парень убивает бандитов и изгоняет из своей души Будду — он становится преступником, и уже никто и ничто не может его остановить.

История двух молодых людей, Муньюрангабо и его друга Сангвы, которые отправляются из Кигали туда, где прошло их детство. Сангва хочет навестить родительский дом, в котором не был несколько лет. Муньюрангабо — тутси, оставшийся сиротой после геноцида в Руанде. Через пятнадцать лет после трагических событий, вооружившись мачете, он намерен отомстить тому, кто убил его родителей. Хотя друзья планируют заехать в дом Сангвы совсем ненадолго, они задерживаются там на несколько дней. Их дружба проходит проверку, ведь родители Сангвы настороженно и неодобрительно относятся к Муньюрангабо, предупреждая, что «хуту и тутси должны быть врагами».

Желая достойно умереть, обедневший самурай Хаширо просит позволения совершить ритуальное самоубийство в родовой резиденции клана Ли. Старый воин Кагею, интендант поместья, пытается отговорить его и рассказывает трагическую историю о молодом ронине Мотоме, обратившемся недавно в резиденцию с той же просьбой. Ужасные подробности смерти Мотома шокируют Хаширо, но он остается тверд в своем решении и просит лишь об одном: чтобы при совершении харакири с ним были три самурая Кагею. Однако по странному совпадению все трое самураев исчезают…

Много лет назад старшеклассник Дзиро Савада был обвинен в проступке, которого не совершал. Преступление было несерьезным, но из-за отношения со стороны соседей парню пришлось покинуть родной город. Прошли годы, и Дзиро возвращается на родную улицу. Но только теперь на ней никто не живёт. После великого землетрясения 2011 года город брошен и лежит в руинах. Постепенно вслед за Дзиро сюда начинают возвращаться и другие его земляки. Про старые обиды уже никто не вспоминает, для каждого возвращение становится шансом начать жизнь с нуля.

Ейдзи работает тюремным служащим в Хокурику. В 53 года он теряет свою жену, которую очень сильно любил. Вскоре Ейдзи получает письмо от покойной с просьбой развеять ее прах над морем рядом с ее родным городом. Это кажется странным Ейдзи, потому что она никогда не говорила ни о чем таком при жизни, и он отправляется на родину жены, в Нагасаки, чтобы выяснить ее истинные намерения.

Анна — юная девушка, ее 11-летний брат Рио, их мать уборщица Мари и престарелый дедушка Томи — все они живут в ужасе от слухов о кровавых расправах, совершаемых в округе над ромами, которых зовут здесь «воронами». Глава семейства работает в Канаде и отчаянно пытается забрать родных к себе, но он далеко, а опасность совсем рядом. Когда приходит ночь, испуганные люди сдвигают поближе кровати, чтобы вместе перебороть ужас, таящийся в темноте. Но страшная ночь бесконечно длинна, а охотники уже близко…

Они не имели права остаться в живых. Их смерть была нужна стране больше, чем их жизнь. Они считали великой честью умереть за императора и Японию. И все-таки они выжили. 1989 год. Смерть императора Сёва положила конец долгой и противоречивой эпохе, самой драматичной в современной японской истории. Чудом выжившие во второй мировой войне летчики-камикадзе давно научились смотреть на жизнь по-новому и ценить каждое ее мгновение. Герои вчерашних дней, про которых снимают фильмы и рассказывают в музеях, они ведут обыденную жизнь и предаются обычным человеческим радостям и печалям. Но прошлое не отпускает их. Даже под бременем повседневных забот они никогда не забывают, что когда-то готовы были не раздумывая пожертвовать собой и прожить свою жизнь коротко и ярко. Как светлячки.

В погожий весенний день семья Кадзами в поисках лучшей доли покинула родные края и двинулась на север Японии, на остров Хоккайдо. В пути заболела и умерла маленькая Санаэ. Они достигли цели и купили домик, но не вынес трудностей путешествия и умер старик-отец. Тамико оказалась сильнее озлобившегося мужа. Она еще надеется на лучшее.

1868 год. Последние месяцы правления сёгуната. Гражданская война, вошедшая в историю Японии как “война Босин”, подходит к концу. Завершающая битва затянувшегося противостояния имперцев под началом Такамори Сайго и элитного про-сёгунского корпуса Сёгитай состоялась 4 июля у стен храма Канэйдзи. Печально известная “битва при Уэно”, где сёгун Токугава Есинобу фактически потерял последних последователей.\n\nВ центре истории — судьбы трёх молодых самураев из корпуса Сёгитай. Первый поступил на службу из идейных соображений. Второй — по причине дружбы с первым, а также из-за того, что приемные родители выгнали его из дома, и парню некуда было идти. Третий хотел отомстить первому за то, что тот бросил из-за службы сёгуну его сестру, с которой был помолвлен, но потом тоже проникся идеями спасения режима.