Похожие на «Прекрасная и потерянная»

Фильм рассказывает о жизни в Финляндии глазами беженца. После трех тяжелых лет, проведенных в колонии в Руанде, мать-одиночка и ее дети отправляются в новый дом, в финский город Каяани. В Финляндии они впервые сталкиваются с холодным климатом, встает вопрос интеграции в эту непривычную для них культуру, и даже бытовая техника вызывает стресс. Тем не менее, друзья и хорошие люди дают надежду на будущее.

Молодой турецкий преподаватель был направлен правительством на работу в одну из школ отдаленного бедного курдского села. По приезду молодого учителя ожидают неприятные сюрпризы: дети не говорят на турецком языке, Айдын не знает курдского, а изучение турецкого языка для многих семей этого села — деликатный вопрос в связи с напряженными отношениями между курдами и турками. Фильм поднимает проблему одиночества человека, находящегося в неродном социальном окружении, и показывает, какие изменения происходят в результате столкновения двух культур.

Это идеальный образец «я-фильма», когда автор делает материалом самое сокровенное из собственной биографии. Его старший брат покончил жизнь самоубийством. Незадолго до того умерла мать-алкоголичка. Режиссер Сами Мартен Саиф, чувствуя опустошение, отчаяние и одиночество, решается наконец сделать то, что давно откладывал и чего боялся – найти отца-египтянина, который когда-то оставил жену и маленьких детей и вернулся в Египет. Сами Саиф едет в Египет. Отца он не найдет, но найдет семью – в еще недавно чужих людях, в еще недавно чужой стране. И египетский брат, добрейший человек, заплачет вместе с ним над смертью брата датского…

Потрепанный бар где-то на окраине Лас-Вегаса устраивает праздник — в честь последнего дня работы перед закрытием. С заведением приходят попрощаться завсегдатаи: алкаши, уличные философы, неудавшиеся актрисы. Фильм проживает с ними этот день от рассвета до заката. Однако на самом деле, зафиксированное на пленке прощание — импровизация, сам бар не закрывается, а его посетителям предложено сыграть самих себя.

Героиня Гора — тщедушная немолодая баба, работает дворничихой в одном из спальных районов Ростова-на-Дону. Она не имеет ни прописки, ни медицинского полиса и чтобы как-то сэкономить деньги, живёт у подруги в бараке за 500 рублей. Двухэтажный густонаселённый барак уцелел только потому, что всю свою историю простоял на территории свалки. По сорок с лишним лет здесь живут люди. Выращивают на летних кухнях гусей, коз, варят самогон, пьют, любят, умирают. В ста метрах от барака расположен женский монастырь. В нём 15 девиц всех возрастов, в сущности, это такой же барак, только начисто выбеленный и обнесённый кирпичным забором. Говорят, настоятельница — бывшая тюремная надзирательница. Страсти не хуже, чем в крутых мексиканских сериалах.

О падении Берлинской стены и последующем объединении двух Германий знают все. Этот документальный фильм напоминает о приведших к этому событиях. Осенью 1989 года в ГДР еженедельно проходили мирные демонстрации с лозунгами «Мы — народ!». Первые шествия в Лейпциге закончились массовыми арестами. Тогда на улицы вышла сотня тысяч человек, тронуть которых полиция не решилась. В итоге, правительство ГДР ушло в отставку, а границы, разделявшие Германию на две державы, были открыты.

Белый город – Ахалкалак – это провинциальный армянский город в Грузии, который предстает на экране то пародийной, то трагической моделью всей советской страны. Герои фильма пришли на землю северной Армении отнюдь не из рая - они беженцы, спасающиеся от насилия. Он и она молоды. Ждут ребенка. Они творят мир вокруг себя и творят самих себя, умножаясь в своих делах...

Фильм рассказывает об экологических изменениях в Камбодже, о вреде, который наносит окружающей среде интенсивная индустриализация. История современной Камбоджи показана на примере историй нескольких семей, через судьбы людей, которым приходится выкорчевывать себя из родной земли, строя новую жизнь, жить которой они не хотят.

Фильм является своего рода руководством к революции, любой революции, которая стремится бросить вызов существующему порядку, бесчувственным органам власти, которые забыли,что они призваны служить гражданам, а не наоборот. В центре повествования — простой израильский кинорежиссер, пытающийся протолкнуть реформу телевидения, по возможности оградив его от политического влияния. Ему противостоит круговая порука, в которой участвуют все — от простых телеведущих до премьер-министра страны...

Ровесник века Михаил Ромм начинает личный диалог с человечеством, сплетая архивные кадры в мощный поток сознания: от курьезных изобретений начала столетия до хиросимского пепла. Его голос (звучащий лишь в первой части) иронично анализирует «баранье идолопоклонство» эпохи, показывая войну и мир как две стороны одной монеты . После смерти мастера Марлен Хуциев и Элем Климов завершают фильм контрастным калейдоскопом: титры-крики, интервью с европейской молодежью, демонстрации и лица детей складываются в диагноз современности. Хаотичная вторая часть, усиленная музыкой Шнитке, обнажает «цепь апокалипсисов» — но финальные кадры с цветущими садами и цитатой «И все-таки я верю...» оставляют место для надежды .

В 1950 году нацист Адольф Эйхман исчез, а годы спустя был обнаружен в Аргентине под именем Рикардо Клемента. Переживший Холокост почти слепой Лотар Герман тоже эмигрировал в Аргентину. По иронии судьбы его 15-летняя дочь Сильвия влюбляется в 1956 году в старшего сына Эйхмана - Николаса. Так началась невероятная история, как слепой человек выследил неуловимого Эйхмана.

Картина снята на основе подтвержденных фактов, исторических документов и реальных событий. Фильм повествует о жизни знаменитого российского старца Григория Ефимовича Распутина, об его взаимоотношениях с последней императорской семьей. Авторы развенчивают миф о Распутине как о человеке, установившем контроль над царской семьей. Фильм открывает завесу многих тайн, связанных с убийствами Распутина и царской семьи. Некоторые факты из биографии старца и жизни его собственной семьи были установлены в ходе производства фильма и публикуются впервые.

В основу этого документального проекта легло сенсационное интервью Светланы Аллилуевой, дочери Иосифа Сталина. Её удалось разыскать в американской глубинке, в доме престарелых. Впервые за последние десять лет она согласилась дать подробное, откровенное интервью. Женщина, отметившая в этом году 82-летие, заново переоценивает страницы судьбы, связанные с детством, жизнью в Кремле, учебой в школе и университете, любовными романами, замужествами и своим бегством. \n\nИз кинохроники, архивных документов, писем и фотографий зрители узнают о том, как менялись взаимоотношения Светланы и Сталина. Отца, чья тень преследует её даже после смерти, заставляя метаться по странам и континентам. Фильм соберет детей Аллилуевой, которые до сих пор не желают видеть не только родную мать, но и друг друга. Светлана Иосифовна Аллилуева – и это также сделано авторами фильма впервые - предстанет перед зрителями не чудовищем, в которое ее пыталась превратить советская пропаганда, не сенсационным товаром, а обычным, глубоко несчастным человеком. Абсолютным продуктом своего времени и поколения.

Студентка искусства начинает радикальный перформанс: вместе с цыганкой она выходит просить милостыню на улицы Бергена. Что начинается как смелый эксперимент, превращается в глубокий этический кризис, когда грань между наблюдением и реальностью стирается. Фильм-лауреат CPH:DOX снят в гибридном стиле, где документальная честность встречает художественное высказывание.

Фильм рассказывает историю подростка Кости, живущего в г. Дмитров. Однажды во время семейного ужина Костя заключает пари со своим отцом, военным летчиком, – если он сделает фильм про их легендарного земляка, Героя Советского Союза летчика Константина Аверьянова, то получит собаку. Чтобы сделать по-настоящему хороший фильм, достойный такой личности, Костя вместе с младшим братом должны найти и взять интервью у людей, которые имеют отношение к легендарной личности Константина Аверьянова. Но, казалось бы, простая, на первый взгляд, задача, меняет жизненные приоритеты Кости. Подвиги и тяжелая жизнь великого летчика дают возможность Косте по-другому посмотреть на свою жизнь, преодолеть свои страхи и повзрослеть.

Три сестры - десяти, восьми и шести лет - живут со своим дедом в далёкой предгорной деревне провинции Юньнань на юге Китая. Мать давно бросила их, отец уехал в один из мегаполисов на заработки. Героини фильма демонстрируют огромную силу духа, но при этом остаются несчастными и одинокими детьми на фоне этической трагедии побеждающего в Китае капитализма.

Документальное расследование вскрывает циничную механику страховой медицины: эксперты в дорогих костюмах холодно отвергают лечение тяжелобольных, а обычные банкротятся из-за счетов. Автор выслушивает жертв системы — от женщин, выброшенных из больницы на улицу в халате, до семей, потерявших близких из-за отказа в помощи. Сравнивая США с Францией, Канадой и даже Кубой, он обнаруживает парадокс: «враги» Америки лечат её граждан бесплатно, в то время как дома их обрекают на смерть. В кадре — архивные плёнки, доказывающие: проблема коренится в сговоре политиков и бизнеса.

24 июля 2010 года. 192 страны. 4500 часов любительского видео, отобранных из YouTube. Гениальный монтаж превращает хаос будней в поэму о человечестве: корейский велосипедист плачет над мухой, напомнившей дом; афганский журналист знакомит с семьёй под гул вертолётов; мальчик в трущобах чистит туфли прохожим, а в московском супермаркете крадут булку. Сквозь ритуалы — яичницы на завтрак, бритьё, молитвы — проступают универсальные страхи и мечты. Саундтрек Гарри Грегсона-Уильямса подчёркивает контрасты: роскошь яхт и африканскую нищету, роды в роддоме и давку на фестивале в Дуйсбурге. Финал ошеломит: девочка под дождём признаётся, что ничего «важного» не случилось, но хочет, чтобы мир знал — она есть. Это не кино — это зеркало, где вы увидите себя .

Экспериментальный фильм-наблюдение за творческой лабораторией одного из самых противоречивых режиссёров современности. Зритель погружается в хаос репетиций, триумф премьер и путешествие между Москвой, Петербургом и Нью-Йорком. Актёры здесь играют самих себя, а границы между сценой и реальностью растворяются в жанровых эпизодах — от эротических перформансов до экзистенциальных импровизаций. Главная интрига: как рождаются провокационные образы, заставляющие зал замирать? Без спойлеров: финал раскрывает цену художественной одержимости.

В марте 1961 года Югославия, стремясь укрепить свои международные отношения и обеспечить свою безопасность, решила продать свою секретную космическую программу Соединённым Штатам Америки. Этот шаг был воспринят как стратегический ход, который мог содействовать улучшению отношений между двумя странами. Через два месяца после этой сделки, президент США Джон Кеннеди совершил знаменитое заявление о намерении отправить американских астронавтов на Луну.

В прологе говорится о далеком прошлом и памятниках архитектуры Юкатана. \n\nИдиллическая новелла «Сандунга» — воспоминание о Мексике дофеодальных времен. \n\nНовелла «Магей» — драматическая история любви бедного пеона и его невесты. \n\n«Фиеста» — романтическая любовная история и бой быков. \n\n«Солдадера» (четвертая новелла) не была снята Эйзенштейном. По замыслу она посвящалась мексиканской революции 1910 года. В последней новелле использованы фрески Ороско, Сикейроса, Риверы.

Улица Арбор в английском городе Брэдфорд стала источником вдохновения для драматурга Андреа Данбар. На этой улице Данбар выросла, так назвала свою первую пьесу, и на этой же улице происходит действие всех ее пьес, включая самую известную – «Рита, Сью, а также Боб», экранизированную в 1987 году. На этой же улице, в 29 лет Данбар умерла, оставив трех детей. В «Арборе», документальное кино сливается с игровым, как пьесы самой Данбар сливались с ее жизнью.

Потрясающий документальный триллер, обрушившийся на американскую политическую систему. Фильм начинается с противоречивых выборов 2000 года, где будущий президент одержал победу во Флориде при спорных обстоятельствах при участии брата-губернатора . Камера ловит главу государства в момент получения страшных новостей 11 сентября — и его шокирующую бездейственность в школьном классе . Следуя за режиссёром, зритель погружается в лабиринт нефтяных сделок, связей правящей династии с саудовскими элитами и семьёй бен Ладена, задаваясь вопросом: почему именно Ирак стал мишенью? В кадре — неподдельные лица солдат, горькие матери погибших героев и циничные чиновники. Фильм обнажает систему, отправляющую бедняков на войну, и использует мощные визуальные контрасты: от пафосных телевыступлений до кадров хаоса в Багдаде . Это не просто политический памфлет, а эмоциональный удар, завершающийся пронзительным письмом с фронта .

Фильм рассказывает про столкновение двух миров в современной Европе. По мере того, как коренное население пытается защититься от растущего числа иммигрантов, вновь прибывшие испытывают на себе все тяготы новой жизни. \n\nБагер приехал в Австрию из Афганистана с большой волной мигрантов. Он говорит по-немецки и находится на пути «европеизации», но внезапно появляется его дедушка Хайдар, незаконно прибывший в Австрию через Словению. Он приехал, чтобы найти внука и сказать ему, что тот обязан сохранить имя и честь семьи, так как все остальные мужчины были убиты в войне в Афганистане.

1959 год, Йоханнесбург. Молодой зулусский фермер в отчаянии бросает родную деревню, чтобы найти работу в золотых шахтах. Но ненавистные законы апартеида преследуют его на каждом шагу: без паспорта нет работы, а без работы — паспорта. Его борьба за выживание разворачивается на реальных улицах города, где каждый случайный взгляд полицейского грозит тюрьмой. Подпольные съёмки, непрофессиональные актеры и огненный саундтрек Мириам Макебы создали один из самых смелых политических фильмов в истории .

Фильм рассказывает о группе панков, пытающихся выжить на улицах Джакарты, столицы Индонезии. Эке и его друзьям удалось сбежать от родителей и школы. И теперь они жаждут личной свободы среди смрада нечистот и отходов. У них смутное представление о будущем Индонезии, которая после заката правления Сухарно борется с коррупцией, загрязнением окружающей среды и бедностью.

После трагического инцидента на съёмках, едва не стоившего жизни актрисе, знаменитый аuteur уединяется в ветхой хижине. Три года он фиксирует камерой свой распад: пьяные монологи, ремонт кофеварки как ритуал спасения, ночные вопли народной песни «Ариран». Гениальный провокатор теперь разыгрывает аутотренинг — его «тень» обвиняет его в трусости, а заснеженные пейзажи молча впитывают слёзы. Фильм-эксгумация души, где режиссёр выступает оператором, актёром и исповедником, завоевал награду Канн за смелость показать творца на грани безумия .

Рейксмузеум — один из самых значимых музеев в Нидерландах, расположенный в Амстердаме, в 2003 году закрылся на реставрацию, и работы растянулись на десятилетие. Фильм рассказывает о сложном процессе глобальной реставрации музея, от самого начала реконструкции, когда здание было оголено до серого, унылого каркаса, до её кульминации, когда Рейксмузеум вновь обрёл былое величие.

Снежное, Донбасс. Подросток Юра, внук бывшего директора завода, спускается в нелегальную шахту №8, рискуя жизнью ради куска хлеба. Режиссёр Марианна Каат 2,5 года снимала его борьбу за выживание в мире, где дети заменяют взрослых, а власти безразличны. Фильм обнажает адский труд в «дырках» — подземных лабиринтах без правил. Каждый кадр дышит болью: ржавые лестницы в бездну, тесные бараки, холод печек. После премьеры Юру избили — но правду уже не скрыть .

Хулио Бокка, прославленный аргентинский танцовщик, который оставил сцену в 2007 году, решает принять вызов — поставить забытый национальный балет в недостроенном здании театра. «Только вперед» исследуют жизнь великого артиста, показывает его общение с танцорами и работниками театра, открывают через его личность целую независимую и самобытную латиноамериканскую субкультуру.

В 1963 году прославленный кинорежиссер Анри-Жорж Клузо написал оригинальный сценарий о трагедии патологической ревности. Он приступил к съемкам фильма под рабочим названием «Ад», который мог бы стать прорывом в кино, но по многим причинам Клузо не смог завершить амбициозный проект. Серж Бломберг и Руксандра Медрея, на основе 185 снятых кадров и в общей сложности 15-и часов материала, создают свою версию незаконченного шедевра выдающегося режиссера.