Похожие на «Самая красивая страна на свете»

Камера Юриса Подниекса беспристрастно ловит пульс 80-х: рижские панки, призывники в Афганистане, баптисты, комсомольцы. Это не просто интервью — это исповедь поколения, зажатого между советскими догмами и жаждой свободы. Фильм-откровение, снятый по всему Союзу, исследует разломы взросления через личные драмы, бунт рок-культуры и неоднозначный выбор между конформизмом и протестом. Реальные герои, их сомнения и смелые поступки создают мощную мозаику эпохи, где за видимой обыденностью скрываются острые социальные контрасты и неожиданные повороты судеб. Визуальная поэзия и историческая ценность кадра делают ленту вневременной.

Британская документальная драма 2006 года о женщине-волонтёре, бросившей вызов хаосу после урагана Катрина. Её камера вскрывает шокирующую реальность: заброшенных выживших, бюрократический коллапс и личные трагедии, которые власть проигнорировала. Неожиданная встреча с президентом Бушем ставит точку в истории о стойкости перед лицом системы.

Знакомство c подлинными историями из жизни людей, от которых у любого туриста волосы встанут дыбом. Вы увидите, как путешествие в райский уголок превращается в ад и заканчивается в тюрьме в незнакомой стране. Каждая серия воспроизводит реальные события и рассказывает о людях, которых арестовали и посадили в тюрьму за границей. Иногда за перевозку наркотиков, иногда в результате ссоры с коррумпированным полицейским, иногда за нарушение таможенных правил. Этот потрясающий сериал заставляет ощутить растущее чувство ужаса, последовательно рассказывая о событиях, не предвещавших беды, моменте ареста, непонятном судебном процессе, жизни в тюрьме и ужасных последствиях для близких и родственников осужденных.

Студентка искусства начинает радикальный перформанс: вместе с цыганкой она выходит просить милостыню на улицы Бергена. Что начинается как смелый эксперимент, превращается в глубокий этический кризис, когда грань между наблюдением и реальностью стирается. Фильм-лауреат CPH:DOX снят в гибридном стиле, где документальная честность встречает художественное высказывание.

Под продюсерским крылом Ридли Скотта рождается беспрецедентный портрет нации: обычные люди фиксируют камерами один день — 12 ноября 2011 года. Без актёров и сценария. Из 11 526 присланных видео режиссёр Морган Мэтьюз сплетает 90-минутную симфонию реальности: свадебные клятвы соседствуют с ночными кошмарами, а детский смех прерывается горькими монологами одиночек. Главные сюжетные повороты создаёт сама жизнь — неожиданные признания, внезапные трагедии и моменты абсурда. Фильм-эксперимент, запечатлевший контрасты Туманного Альбиона — от рассвета над шотландскими холмами до полуночных огней Лондона .

Йемен, разгар революции. Шотландский документалист Шон Макалистер наблюдает за жизнью Каиса, молодого отца и туристического гида, для которого революция – это банкротство. Шон Макалистер уговаривает Каиса посетить эпицентр событий. И когда Каис видит толпы людей и первых раненых, он оставляет иронию и скептицизм и решает принять активное участие в происходящем.

В 1950 году нацист Адольф Эйхман исчез, а годы спустя был обнаружен в Аргентине под именем Рикардо Клемента. Переживший Холокост почти слепой Лотар Герман тоже эмигрировал в Аргентину. По иронии судьбы его 15-летняя дочь Сильвия влюбляется в 1956 году в старшего сына Эйхмана - Николаса. Так началась невероятная история, как слепой человек выследил неуловимого Эйхмана.

Документальный триптих о бездомных детях, которые пережили наркозависимость, выросли и начали жить взрослой жизнью. Один из героев в поисках своей матери отправляется в родную деревню, но ему никто не хочет помочь. Другая героиня, беременная девушка, хочет родить своего ребенка, детство которого, наверное, будет даже хуже, чем у нее. Но ее собственные сестры заставляют ее сделать аборт.

В октябре 2010 года 93-летний бывший французский дипломат, правозащитник и писатель Стефан Эссель выступил с брошюрой «Возмутитесь!». Ссылаясь на Сартра и Беньямина, а также собственный опыт борьбы, Эссель говорит о необходимости «мирного и ненасильственного восстания» против власти финансового капитализма с целью ликвидировать неравенство между богатыми и бедными, обеспечить действительную свободу прессы, восстановить систему социальной защиты, прекратить преследования нелегальных иммигрантов, способствовать защите окружающей среды и праву палестинского народа на самоопределение: «Создавать — значит сопротивляться, сопротивляться — значит создавать». Возмутитесь! — документальный фильм, является логическим продолжением и одновременно исследованием этой брошюры. Ни интервью, ни дискуссий, а лишь свидетельства правозащитника и его общественно-политическая позиция.

Каждый год в Читтагонге, Бангладеш, на самой большой в мире верфи, где разбираются на металлолом суда, гибнут в среднем двадцать рабочих. Несмотря на это, сюда продолжает стекаться все больше людей, готовых рисковать своей жизнью за два доллара в день. Экрамулу всего двенадцать, но нищета оказывается сильнее законов о труде. \n\nРуфик помнит, как все начаналось в 60-е — когда первый корабль выбросило на берег. Билал чудом спасается от смерти – прямо в кадре, но продолжает работать, чтобы отсылать часть своего скудного заработка семье – жене и больному сыну, которого он никогда не видел. Единственное, о чем жалеет Билал, – ему так и не удалось исполнить свою мечту: за десять лет работы скопить семьсот долларов.

Документальная драма погружает в жизнь легендарного провидца XX века, чьи способности читать мысли и предсказывать будущее шокировали мир. Став личным врагом Гитлера из-за пророчества о крахе Третьего рейха, он бежит в СССР, где его дар испытывает сам Сталин. Фильм раскрывает мучительные дилеммы человека, знавшего даты войн и катастроф, но мечтавшего лишь о любви и служении людям. Через реконструкции с Евгением Редько в главной роли и подлинные интервью с друзьями (Галина Пащенко, Александр Лунгин) показаны ключевые моменты выбора, когда использование могущества могло разрушить жизни, но герой оставался верен клятве не причинять вред. Тайны Кремля, охота нацистов и личная трагедия — лишь часть этой захватывающей саги о силе и цене исключительного дара.

В деревне Сан-Таммаро провинции Казерта региона Кампания стоит дворец Кардителло — старинная охотничья резиденция неаполитанских Бурбонов. После войны дворец пришел в запустение, принадлежащие имению земли были распроданы, антиквариат расхищен. Дворцово-парковый ансамбль разваливался по кирпичикам, и государству до этого не было дела. Пока не нашелся один пастух, Томмазо Честроне, ставший «ангелом Кардителло».\n\nТри года он добровольно расчищал территорию и выносил мусор из просторных неоклассических зал. Но Томмазо умер в Сочельник 2013 года. Его смерть привлекла внимание к проблеме, у Неаполитанского банка и министерства культуры сразу же нашлись деньги. Повествование в фильме ведется от лица бычка, которого однажды Томмазо нашел в лесу и очень любил.

Фильм является своего рода руководством к революции, любой революции, которая стремится бросить вызов существующему порядку, бесчувственным органам власти, которые забыли,что они призваны служить гражданам, а не наоборот. В центре повествования — простой израильский кинорежиссер, пытающийся протолкнуть реформу телевидения, по возможности оградив его от политического влияния. Ему противостоит круговая порука, в которой участвуют все — от простых телеведущих до премьер-министра страны...

1959 год, Йоханнесбург. Молодой зулусский фермер в отчаянии бросает родную деревню, чтобы найти работу в золотых шахтах. Но ненавистные законы апартеида преследуют его на каждом шагу: без паспорта нет работы, а без работы — паспорта. Его борьба за выживание разворачивается на реальных улицах города, где каждый случайный взгляд полицейского грозит тюрьмой. Подпольные съёмки, непрофессиональные актеры и огненный саундтрек Мириам Макебы создали один из самых смелых политических фильмов в истории .

Фильм рассказывает о группе панков, пытающихся выжить на улицах Джакарты, столицы Индонезии. Эке и его друзьям удалось сбежать от родителей и школы. И теперь они жаждут личной свободы среди смрада нечистот и отходов. У них смутное представление о будущем Индонезии, которая после заката правления Сухарно борется с коррупцией, загрязнением окружающей среды и бедностью.

Фильм рассказывает о жизни в Финляндии глазами беженца. После трех тяжелых лет, проведенных в колонии в Руанде, мать-одиночка и ее дети отправляются в новый дом, в финский город Каяани. В Финляндии они впервые сталкиваются с холодным климатом, встает вопрос интеграции в эту непривычную для них культуру, и даже бытовая техника вызывает стресс. Тем не менее, друзья и хорошие люди дают надежду на будущее.

Молодой турецкий преподаватель был направлен правительством на работу в одну из школ отдаленного бедного курдского села. По приезду молодого учителя ожидают неприятные сюрпризы: дети не говорят на турецком языке, Айдын не знает курдского, а изучение турецкого языка для многих семей этого села — деликатный вопрос в связи с напряженными отношениями между курдами и турками. Фильм поднимает проблему одиночества человека, находящегося в неродном социальном окружении, и показывает, какие изменения происходят в результате столкновения двух культур.

Австрийской женщине приходится жить одной со своими детьми, после того как ее мужа Карамо депортировали в Африку. Кто-то пытается внушить ей надежду, что скоро ей будет разрешено вернуться в Вену, кто-то говорит, что ей придется долго ждать вид на жительство. Сложности, которые создаются государствами в отношении бинациональных пар, формируют основу этого фильма.

В фильме рассказываются истории палестинских геев, скрывающихся в Тель-Авиве как от своих арабских семей, так и от властей Израиля. 32-летний Луи прячется в Тель-Авиве уже восемь лет; 24-летний Абду сбежал в Тель-Авив, после того как в родной Рамалле его сексуальная ориентация была раскрыта, и начались пытки и травля со стороны секретных служб Палестины; 23-летний Фарис сбежал в Тель-Авив с Западного берега реки Иордан, после того как его родные попытались его убить, когда они узнали, что он гей. Единственный шанс выжить для героев фильма– это найти убежище за пределами Израиля и Палестины и навсегда покинуть свою родину.

Фильм рассказывает об экологических изменениях в Камбодже, о вреде, который наносит окружающей среде интенсивная индустриализация. История современной Камбоджи показана на примере историй нескольких семей, через судьбы людей, которым приходится выкорчевывать себя из родной земли, строя новую жизнь, жить которой они не хотят.

Фильм о женщине, которой нет. 22-летняя марокканка Хайнд была изнасилована в возрасте 14 лет, и по законам того общества, где она живет, её больше не существует. Её выгнали из дома, у неё нет удостоверения личности, и ей не остается ничего иного, кроме как стать проституткой и танцевать на свадьбах. Но, как бы ни была сурова к ней судьба, героиня фильма мечтает о лучшем будущем. О том, что однажды она выйдет замуж за своего друга, вернет опеку над детьми, найдет достойную работу и приемлемое жилье и просто получит право жить, как то подобает всем людям в 21 веке.

Как и везде в мире, геям и лесбиянкам в Камеруне приходится искать убежище в городе. Двое молодых геев в этом фильме без ума от Rihanna и Lady Gaga, которая стала гей-иконой после ее песни «Born this way». Но толерантность, про которую поет Lady Gaga, это лишь несбыточная мечта для них. В стране, где они живут, гомосексуальные отношения караются 5 годами лишения свободы...

В 1992 году Данию накрыло волной беженцев из Боснии и Герцеговины. Когда лагеря для беженцев переполнились, Красный крест спустил на каналы Копенгагена огромный корабль. Для людей, ожидавших решения о предоставлении убежища, флотель «Европа» становится домом. Один из его жителей — Владимир, двенадцатилетний мальчик, спасшийся бегством вместе с матерью и старшим братом. В состоянии полной неопределенности они проведут на борту флотеля «Европа» два года. Спустя 20 лет Владимир Томич приглашает нас на борт корабля, где эхо войны перекликается с воспоминаниями о приключениях юности. История взросления накладывается на кадры из личных видеоархивов беженцев, деливших с Владимиром пространство флотеля.

Белый город – Ахалкалак – это провинциальный армянский город в Грузии, который предстает на экране то пародийной, то трагической моделью всей советской страны. Герои фильма пришли на землю северной Армении отнюдь не из рая - они беженцы, спасающиеся от насилия. Он и она молоды. Ждут ребенка. Они творят мир вокруг себя и творят самих себя, умножаясь в своих делах...

В основу документального фильма положена идея о том, что секс способен спасти мир. Берлинская группа «Fuck For Forest» собирает деньги на охрану окружающей среды, продавая в Интернете самодельные порнофильмы для геев, лесбиянок и натуралов. Они отправляются спасать планету прямо с улиц Берлина на просторы Амазонии, хотят купить там участок леса и уберечь коренное население от «больного Запада».

О падении Берлинской стены и последующем объединении двух Германий знают все. Этот документальный фильм напоминает о приведших к этому событиях. Осенью 1989 года в ГДР еженедельно проходили мирные демонстрации с лозунгами «Мы — народ!». Первые шествия в Лейпциге закончились массовыми арестами. Тогда на улицы вышла сотня тысяч человек, тронуть которых полиция не решилась. В итоге, правительство ГДР ушло в отставку, а границы, разделявшие Германию на две державы, были открыты.

Снежное, Донбасс. Подросток Юра, внук бывшего директора завода, спускается в нелегальную шахту №8, рискуя жизнью ради куска хлеба. Режиссёр Марианна Каат 2,5 года снимала его борьбу за выживание в мире, где дети заменяют взрослых, а власти безразличны. Фильм обнажает адский труд в «дырках» — подземных лабиринтах без правил. Каждый кадр дышит болью: ржавые лестницы в бездну, тесные бараки, холод печек. После премьеры Юру избили — но правду уже не скрыть .

Канадский кинорежиссёр едет на Украину, на родину своих родителей. Тем временем в результате подписания ряда международных договоров в стране открылись границы, и народ массово начал уезжать из Украины в поисках лучшей жизни. В опустевшей стране съёмочная группа ищет ответы — счастливы те люди, которые остались, и почему?

Это идеальный образец «я-фильма», когда автор делает материалом самое сокровенное из собственной биографии. Его старший брат покончил жизнь самоубийством. Незадолго до того умерла мать-алкоголичка. Режиссер Сами Мартен Саиф, чувствуя опустошение, отчаяние и одиночество, решается наконец сделать то, что давно откладывал и чего боялся – найти отца-египтянина, который когда-то оставил жену и маленьких детей и вернулся в Египет. Сами Саиф едет в Египет. Отца он не найдет, но найдет семью – в еще недавно чужих людях, в еще недавно чужой стране. И египетский брат, добрейший человек, заплачет вместе с ним над смертью брата датского…