Похожие на «Тюрьма особого назначения»

Польша, 1946 год. Майор госбезопасности Альберт Нивинский приезжает в маленький городок со сложным заданием. Ему предстоит проникнуть в скрывающуюся в лесах банду Боруты и обезвредить ее. Появление Альберта в городе сопровождалось инсценировкой заброса американского парашютиста. Это позволило Нивинскому связаться с Борутой, который принимает его за заокеанского связного. Альберт узнает, кто является агентом Боруты в местном отделе госбезопасноти, разоблачает и ликвидирует предателя, а затем с помощью сотрудников управления госбезопасности подготавливает ловушку Боруте....

Пожилой священник тяжело переживает секуляризацию церкви, в которой он прослужил всю свою жизнь. С утратой церкви, священник теряет и смысл существования, теряет некогда выполняемую роль в жизни современного общества. Но лишь до тех пор, пока в заброшенную церковь не попадает группа нелегальных иммигрантов, для которых бывший храм Божий превращается в убежище. И именно эти иммигранты дают священнику новую роль, новые обязанности и новый смысл его жизни.

Италия, 1943 год. Джонни заканчивает литературный университет и возвращается в свой родной город — Альбу. Кругом хозяйничают нацисты. Он вынужден прятаться, так как все не примкнувшие к фашистским войскам — объявлены дезертирами и должны быть расстреляны. Но Джонни не хочет отсиживаться дома и покорно ждать своей участи, к тому же он подвергает опасности свою семью. Ему нужны не пустые стремления, а конкретные действия. \r\n\r\nПолный отваги и энтузиазма, он примыкает к первому встречному отряду партизан: теперь он вместе со своими единомышленниками будет бороться против ненавистного режима, совершая подвиги, о которых потом напишут в книгах. Но у войны есть и обратная сторона...

Офицер полиции Ренни, всю жизнь посвятивший борьбе с террористами, хочет внедрить своего человека в ИРА — Ирландскую республиканскую армию. Его выбор падает на арестованного за убийство боевика Ира Джинджи. Отсидев пять лет в тюрьме, он хотел выйти из игры, но был вынужден подчиниться приказу ИРА, чтобы не поставить под удар свою семью.Ренни помогает лейтенант британской армии Феррис, хорошо знающий семью Джинджи и искренне пытающийся ему помочь. Джинджи должен сделать нелегкий выбор: если он станет полицейским информатором, за ним и его семьей начнут охоту бывшие «товарищи по оружию». Если откажется — получит пожизненный срок.

В центре истории – замкнутое существование обитателей горной деревушки. Федор Лыков - забойщик на бойне, человек с прошлым. Но у него нет ни настоящего, ни будущего. Рано оставшись без отца, во имя выживания семьи, Федор вынужден был устроиться на бойню. В этом же поселке расположена психбольница, руководители которой, по сути, являются черными риелторами и торговцами органами. Среди пациентов психушки - внучка ветерана войны, у которого забирают дом в обмен на свободу внучки. \n\nХозяйство разорено. Дед голодает... Сдать на бойню осла - последняя возможность выжить. Девушка-калека по стечению обстоятельств знакомится с забойщиком. Но она знает, что умрет. Чувствует скорую смерть и забойщик. Им страшно. Им тяжело. Им есть о чем поговорить и каждый поделится своей тайной.

В африканской стране работает миссия белых врачей, куда прибывает продвинутый американский журналист Чарли Моррис. Тем же утром на родину возвращается Тшембе, сын старейшины: оставить в Лондоне семью его заставила тяжёлая болезнь отца. Увидеться с ним Тшембе не суждено, отец умирает накануне приезда. Зато суждено оказаться в эпицентре восстания – и стать свидетелем того, как священная война грозит уничтожением не только вековому рабству.

Группа врачей под руководством безумного японского психиатра проводит жестокие эксперименты над психикой пациентов в полуразрушенном здании заброшенной фабрики. Все подчиненные сумасшедшего доктора вместе с подопытными подвергаются таким же унижениям и пыткам, но, в отличие от доставленных в клинику силой, делают это добровольно. Садомазохистские опыты, в конце концов, приводят к тому, что персонал и заключенные перемешиваются между собой, подчиняясь искореженной воле японского демиурга…

Александр — сын польской эмигрантки и русского бандита — работает в полиции Буэнос-Айреса и борется с мафией, крышующей проституцию. Преступники не пасуют и отыгрываются на семье неподкупного полицейского. Но, как известно, русские не сдаются, и мерзавцам не поздоровится. Под горячую руку полицейского заодно попадёт и наркомафия.

Отец Майкл преподает в католической школе для мальчиков. Туда отдают 10-летнего Оуэна, страдающего эпилепсией. Видя жестокое и несправедливое отношение настоятеля к мальчику и испытывая кризис веры, Майкл покидает школу и забирает Оуэна с собой. Преследуемые полицией и финансовыми трудностями, герои пытаются начать новую жизнь, но болезнь мальчика рушит их и без того хрупкое счастье.

Бывший участник Сопротивления Кох после восемнадцати лет скитания за границей возвращается в свой родной город Любляну. Здесь Кох узнает, что подпольная организация, в которой он и его товарищи состояли во время оккупации, была тогда кем-то предана и многие ее члены поплатились жизнью. Оставшиеся в живых считали предателем Коха, так как его бегство за границу и совершенное предательство совпали по времени. Кох решает сам найти настоящего предателя. Но его убивают. Тогда за расследование этого дела берется инспектор милиции Малин, которому после тщательных поисков удается разоблачить преступника.

Cемейство Кнайслей зарабатывает себе на жизнь разбоем и воровством, в результате чего оно впадает в немилость среди местных жителей и оказывается под строгим наблюдением жандармов. Однако отцу, матери и четырем детям нет дела ни до общественного мнения, ни до назойливого контроля, они заботятся лишь о своем выживании. Однажды им приходит идея забраться в местную церковь и, по принципу «церковь не обеднеет, а нам нечего есть», опустошить церковную ризницу. \n\nВ итоге полиция берется любой ценой разоблачить преступников. Во время их преследования, раненный и загнанный жандармами, погибает отец семейства. Мать сажают на долгий срок в тюрьму. Сыновья Маттиас и Алоиз убегают в лес и продолжают промышлять воровством, пока их тоже не отправляют за решетку. Алоиз не выдерживает неволи и накладывает на себя руки, в живых остается лишь Маттиас. Много лет спустя он выходит из тюрьмы и намеревается уехать в Америку вместе со своей давней возлюбленной Матильдой. Но для этого нужно снова где-то достать денег...

Изгнанный из церкви за моральное падение, Лоуренс Шеннон пытается затеряться в Мексике, работая гидом. Но когда его обвиняют в совращении юной туристки, отчаянный побег приводит группу в захолустный отель. Здесь властвует его старая знакомая — страстная Максин, а среди постояльцев скрывается одухотворённая художница Ханна. За одну ночь, разорванную грозой и текилой, Шеннон окажется на грани нового нервного срыва. Символичная «охота» на игуану, исповедальные диалоги под шум прибоя и неожиданное сближение потерянных душ перевернут его жизнь — если он выдержит это испытание .

Молодая, интеллигентная женщина Николь в годы сталинских репрессий арестована за то, что состояла в оппозиционной партии. За арестом последовали три месяца мучительных допросов и заключения. В одиночной камере Николь получает духовный опыт, сравнимый с опытом великих мистиков. Глубинная переоценка ценностей помогает ей раскрыть силу веры и укрепляет ее в решимости сопротивляться...

Узнав, что одна из его прихожанок стала проституткой, священник Армандо Мендес решает вытащить ее из бездны порока. Отправившись на городское дно на поиски девушки, падре сталкивается с огромным количеством проституток и паразитирующих на них сутенерах. Это приводит его к мысли, что Господь посылает ему послушание, которому он должен посвятить свою жизнь. Обратившись к церковному начальству, Мендес получает благословение на открытие центра оказания помощи женщинам, попавшим в трудную жизненную ситуацию. В помощь ему направлены четыре монахини, а первой воспитанницей становится та самая девушка, с поисков которой отец Армандо начал свой путь.

Семнадцатилетний парень Петр Смыслов совершает отчаянный побег из Советского Союза в США, чтобы избежать преследований за веру в Иисуса Христа. Позади себя он оставляет своих родителей, которые находятся в узах за печатание Библий. Парню приходится тяжело адаптироваться к новому стилю жизни, и привыкать к новой «христианской» семье МакБрайдов, куда он был помещен.

Захолустный венгерский городок Тарнада после закрытия фабрики чахнет на глазах: безработица, запустение, отчаяние и преступность — районы города «держат» многочисленные шайки конченных ублюдков. В этой дыре живут братья Йоци и Матэ. Первый уже смирился с потерянной жизнью и увязает в болоте всё сильнее. Младший, Мате, еще не оставил надежд, он – многообещающий легкоатлет. \n\nОднажды у города появляется защитник — деловитый шеф полиции Янош Ач. Он собирает отряд молодых борцов и тренирует вчерашних хулиганов, направляя дурные мысли и неуёмную агрессию в иное русло. Теперь шпана борется с преступностью, обрушивая дубину правосудия на мигрантский криминалитет. Но дорога благих намерений приводит лихого шерифа и его клуб прямиком в ад грядущего неофашизма и бесчинств куда более страшных, чем те, что уже творились вокруг.

В бедном окраинном районе Чикаго появляется новый священник — отец Джим. Его либеральные взгляды на жизнь и доброжелательное отношение к людям способствуют тому, что довольно скоро отец Джим завоевывает всеобщее расположение и уважение местной публики. Но затем некоторые обстоятельства и детали заставляют людей задуматься о том, не скрывается ли под рясой «святого отца» хитрый и расчетливый мошенник...

Москва, 1996 год. У молодого и предприимчивого банкира Андрея Рубанова есть жена Ирма и маленький ребенок. А ещё — больше миллиона долларов на двоих с другом Мишей. Видя себя будущей элитой нового государства, олигархами, они вписываются в крупную сделку, но оказывается, что друзей втянули в масштабную аферу по хищению миллиардов из казны. После ареста Андрей попадает в переполненную общую камеру «Матросской тишины» — чистилище, где ему предстоит стать другим человеком, чтобы выжить и вернуться в привычный мир.

Годы нэпа. Профессор Гранатов, в прошлом — белогвардеец, всеми правдами и неправдами выстраивает научную карьеру в одном из самых известных вузов страны. Чтобы избавиться от свидетелей прошлого, он идет на убийство школьного друга, бывшего белогвардейца Лихомского. Оставив жену с ребенком, фактически толкает ее на самоубийство, а оклеветанному им профессору Андросову ничего не остается делать, как распроститься с жизнью. Человек с портфелем шагает буквально по трупам. Но все закончится благополучно. Студенты и научная общественность взбунтуются — и враг будет уничтожен собственными руками.

Трагические обстоятельства привели Духа, бывшего «афганца», в тюремную камеру, где он оказался один на один с немецким бароном Максимилианом фон Штольцем. Дух когда-то жил у моря, в доме, где были женщина и ребенок. Служил десантником в Афганистане. Неведомые пути привели его в уголовный мир, на его счету — 11 убийств, перспектива — высшая мера наказания. Макс, обладая неукротимой тягой к перемене мест, авантюрам и алкоголю, был склонен к неожиданным поступкам. Полет на легком самолете в Россию закончился арестом нетрезвого «летчика». Сокамерники почувствовали друг в друге что-то общее: оба стали заложниками собственных характеров и непреодолимого стремления к бунту...

Выйдя из тюрьмы, Сократес Фортлоу вновь оказывается на улицах Лос — Анджелеса, где ему, как и прежде, придется силой завоевывать себе положение в «обществе». Но времена изменились. Повсюду царит насилие, и остановить его может только тот, кому доверяют преступники.\n\nЖелая прекратить беспредел, Сократес устанавливает свой закон — закон кулака. Когда полиция бессильна, всем нужен человек, которого боятся больше всего и которому, чтобы делать добро, приходится быть очень жестоким...

Молодой охранник Айман устраивается в тюрьму строгого режима. В скором времени на новом месте у парня появляется и новый друг - офицер Рахим, много лет выполняющий в тюрьме обязанности палача. Рахим учит новичка всем премудростям своей профессии, не подозревая, что отец его нового приятеля много лет назад взошёл на эту самую виселицу.

Отец Педро – святой человек, чья миссия – странствовать от селения к селению, останавливаясь там, где люди забыли заветы Христа и отвернулись от церкви. Именно так произошло в городишке Серинаэм, где приспешники всесильного негодяя Родригу Напу изгнали из местного храма уже семерых настоятелей. Чудовищного Напу боятся даже местный мэр и начальник полицейского участка. Но отец Педро не боится никого из людей, даже если от того исходит запах серы и облик его скорее подошел бы злобному демону. Цель священника – восстановить храм, а вместе с ним и справедливость, о которой жители Серинаэма напрочь забыли. И главными союзниками святого отца станут те, чьи души еще не затронула скверна, насаждаемая Напу – дети.

В деревню приезжает Иван Секал, который жил здесь когда-то. Незаконнорожденный сын, он был брошен своим отцом отца и в течение многих лет был изгоем и терпел издевтельства жителей, которые называли его «сволочью». В 1930-е годы он воевал в гражданской войне в Испании на стороне революционеров, поддерживаемых в частности III Рейхом. Теперь, служа нацистским оккупантам, и с их помощью Секал рассчитывает отомстить за годы унижений. Используя своё положение, он по очереди начинает отбирать земли у тех, кто его унижал, а в случае сопротивления отдаёт их немцам на смерть. Испуганные жители составляют план убийства Секала, чтобы, наконец, избавиться от него. В качестве орудия мести они выбирают скрывающегося от гестапо кузнеца Юрия Барана.

Католический священник Мён-джун узнает о том, что женщина, которая была в него влюблена, покончила с собой. Мён-джун тоже решает свести счеты с жизнью. Он приходит к текущей через весь Сеул реке Хан и пытается спрыгнуть с моста, но его спасают живущие под мостом бомжи. Мён-джун начинает жить вместе с бомжами, постепенно погружаясь в мир их прошлого, которое тянет этих людей на дно и не даёт им вернуться к нормальной жизни.

Офицеру индийской спецслужбы Авинашу удается получить видеопленку с доказательствами заговора иностранных террористов против Индии. Но завладеть этой пленкой хотят и многие другие. В схватке с ними Авинаш получает ранение и теряет память. Вспомнить о том, где спрятана пленка и предотвратить готовящуюся диверсию Авинашу помогает его любимая девушка.

Йохан Эпштайн покидает тюрьму, где он отбывал десятилетний срок за убийство священника. Он уже готов эмигрировать из Германии. Но родные места и воспоминания о любимой женщине, которую герой не может забыть на протяжении многих лет, разрушают панцирь, окружающий пожилого человека.\n\nВсе началось в ту последнюю ночь на свободе: во время случайного посещения рождественского богослужения в Берлине Эпштайн вдруг обнаруживает, что священник в церкви очень похож на гауптштурмфюрера Гиссера из концентрационного лагеря в Биркенау.\n\nНа следующий день с тремя друзьями-евреями, прошедшими, как и Йохан, через Холокост и нацистский концентрационный лагерь, он отправляется к отцу Гроллу. Йохан хочет знать только одно — что случилось с его возлюбленной Ханой в этом лагере? Он требует ответа у Гролла, тот в свою очередь отрицает свою причастность к нацистам. Ссора. Мучительная тайна раскрыта. Но никто из четверых мужчин не покидает церкви таким, каким он туда вошел.

В одном из небольших городков Западной Германии находится лагерь для перемещённых лиц, где томятся сотни советских людей. В лагере действует подпольная группа, возглавляемая севастопольским моряком Андреем Макаровым. Американцы перехватывают первый список лиц, желающих возвратиться в Советский Союз и пытаются завербовать их на работу в Бразилию. Но подпольная группа продолжает борьбу...

Нью-Йоркская тюрьма превращается в ад для Кларка Дэвиса — интеллигентного белого парня, обвинённого в растлении ребёнка. Среди чёрных и латиноамериканских зеков, живущих по своим законам, 'педофил' (на жаргоне 'short eyes') — живой труп. Единственный, кто готов выслушать его исповедь, — харизматичный Хуан. Но жалость здесь приравнивается к предательству. На фоне душераздирающих блюзовых баллад Кёртиса Мэйфилда разворачивается психологическая война: правосудие системы против стихийной жестокости, где каждый решает, достоин ли враг жизни. Брюс Дэвисон и Хосе Перес ведут игру на грани нервного срыва, а камеры реальной тюрьмы усиливают эффект погружения в безысходность.

Заброшенный Рим. Волонте направляется в духовный центр Зафер на встречу политических и экономических деятелей с представителями католического духовенства. Но религиозные обряды — только ширма. Видный государственный деятель бесследно исчезает, священники взяты в заложники, сенатор изрешечен пулями. Директор центра священник Дон Гаетано совершает самоубийство. Оставшись один на один с трупами, Волонте понимает, что стал жертвой заговора.

Отец Фэрли — преуспевающий священник в небольшом городке. Он развлекает свою паству на воскресных проповедях не хуже шоумена, любит пропустить бокал другой и утоляет духовные искания прихожан улыбками, крепкими рукопожатиями и безобидными шутками. Однажды мирную рутину проповедей нарушает незнакомый приходу юноша. Фэрли берется разузнать, кто он таков, и выясняет, что «выскочка» — студент духовной семинарии по имени Марк Долсон и у него большие неприятности с ее директором Берком. Решив спасти Марка от отчисления, Отец Фэрли берет юного правдоруба под крылышко и дает директору Берку обещание сделать из дерзкого юноши образцового священника.