Похожие на «Войдите, страждущие!»

Во времена наполеоновских войн, в бурлящей партизанской войной Испании, обретался некий святой пилигрим, забредший однажды в одно из галисийских сел. Там его встретила пастушка, которую селяне считали «не от мира сего», и дала ему приют в хлеву, где ночевала сама. Потрясенная истязанием плоти, которое на ее глазах совершал странник, девушка предложила ему свое невинное тело, на котором после ночи проведенной с пилигримом образовался стигмат в виде креста. Наутро же в селе начался падеж овец, в котором жители тут же обвинили забредшего в их края незнакомца. Суд толпы был скор, а приговор суров. Но стоя над телом убитого странника, девушка объявила о том, что тот был Божьим вестником, а сама она отныне носит ребенка самого Господа…

Первые годы Советской власти. Отрок Гавриил из общины раскольников, освоивших таежный земельный надел еще в далекие царские времена, покидает скит и прибывает в город. Пораженный новой светлой жизнью, он возвращается в общину и делится своими впечатлениями с молодыми раскольниками. В ските между молодежью и старцами начинается противоборство. Жизни начальника раймилиции, прибывшего в скит вместе с Гавриилом, стала угрожать опасность. С помощью Гавриила и дочери правительницы ему удалось в конце концов освободиться. Все трое бежали, после чего молодежь стала смело покидать общину.

История о необычных судьбах наших современников. Здесь стреляют, гоняют на джипах, скачут… Здесь сильные мужчины и красивые женщины, вражда и тяга к корням … А вокруг – природа, сильная и красивая: оренбургская степь, южный край российского пограничья, между Европой и Азией, оседлостью и кочевьем, привычным и небывалым.\n\n

Лесник из далекого лесничества Абдрахман Бегимбетов всю жизнь прожил в горах. Он расчищал склоны, сажал ели и яблоневые сады. Нелегкой была его жизнь: события 37 года, Великая Отечественная война, рождение и смерть четырех детей. Но несмотря на все удары судьбы, лесник продолжал трудиться, надеясь, что природа, возрожденная его руками, в конце концов противостоит человеческому злу...

Благородный старик, прежний председатель колхоза, как-то решил полить свой сад. Он и его два сына начинают строить арык в ирригационной канаве, чтобы отвести воду от реки. Однако воде не просто дойти до его дома. Старик старается справедливо распределить воду между односельчанами, и арык обогащает сады соседей, которые лежат на пути. День проходит, но вода так и не достигла его сада. И история этого человека превращается в эту философскую притчу.

Провинциальный украинский городок. Десятиклассники Вера и Вася полюбили друг друга. Вместе с одноклассниками они решают уехать в Сибирь. В последний вечер перед отъездом гуляя по любимым местам, они становятся свидетелями неожиданного пожара. На крик ребенка Вера бросается в дом, спасает ребенка и получает при этом сильные ожоги. За жизнь Веры начинается упорная борьба...

В середине 19 века промотавшийся дворянин Бурковский продает родовой дом и с этого момента начинаются превращения квартиры, переплетаясь с судьбами людей ее населявших: от народовладельцев до большевистских комиссаров, от страшной коммуналки до воссоздания в первоначальном виде шикарных апартаментов новым русским Румяновым — популярным сатириком, поэтом, артистом.Хозяева и постояльцы, аристократы и мещане, верующие и атеисты — каждый из множества героев прожил свою единственную жизнь так, как считал правильным и в то время, которое ему выпало…

В тайге, на месте будущей трассы, работает молодёжная бригада Николая Бондаренко. Люди в бригаде очень разные: образованный москвич Виталий, оборотистый Борис, книжник и романтик «Букварь», — но живут все дружно. На «торжественном ужине», для которого Борис раздобыл где-то гуся, ребята пьют за тех, кто первыми проложил тропы в этих местах. Они мечтают о будущей трассе, которая откроет путь к Саянам. Нелегко складывается личная жизнь молодых строителей: за Олей, девушкой Николая, ухаживает Виталий, озорная и опытная Зойка пытается «совратить» целомудренного «Букваря»...

Действие происходит на рубеже XIX-XX веков в Грузии. Простая крестьянская семья живёт за счёт продажи мацони, которое вдова Магдана носит каждое утро на базар в город. Однажды, когда матери не было дома, её дети - шестилетний Михо и трехлетняя Като - нашли на дороге близ деревни умирающего ослика, которого бросил хозяин.\n\nНайдёныша отпоили, выходили и, как только ослик, придя в себя, открыл большие ласковые глаза, дали ему кличку Лурджа («синеглазый»). Окружённый заботой ослик стал реальным помощником в бедной семье. Но продлилась эта идиллия недолго.

Неподалеку от киргизского города Ош стоит невысокая Сулейман Гора. Это место молитв для местного населения, здесь вымаливают здоровье, любовь, счастье. Чего просит у Сулейман Горы мальчик Улук, вызволенный из детского дома? Счастья для своей непростой семьи: отец Карабас мечется между первой женой Жыпарой (называющей себя матерью Улука) и второй женой, молодой и беременной от него.  Женщины борются за любовь мужчины в постоянных переездах по стране на допотопном грузовике.  На фоне страны, где уживаются старинные (а дикие ли они?) обычаи и современная жизнь, разворачивается их драматическая история.

В августе 1945-го в далекий поселок с названием Край с войны возвращается бывший танкист Игнат, чья страсть — паровозы. Он узнает, что на уединенном острове с довоенных времен брошен немецкий паровоз, и принимается его восстанавливать. Но, оказывается, у паровоза уже есть имя — «Густав», и есть хозяйка — Эльза, дочь немецкого инженера, арестованного в начале войны. Да и для сельчан одержимый мечтой, свободный Игнат — чужак. Страсти закипают шекспировские, причем в них задействованы не только люди, но и несколько паровозов, почти живые существа, у каждого свое имя…

Один за другим похоронил старый крестьянин Микела трех своих сыновей, жену и осталось у него только два внука — двенадцатилетний Спидона и трехлетний Нестор. Но вот заболевает Спидона. Чтобы избавиться от «нечистой силы» и спасти внука, Микела разбирает свой дом и переносит его на другой край села, а Спидону оставляет на улице, сделав ему легкую загородку из прутьев. Во время сильного ливня, хлынувшая с гор вода смывает убежище Спидоны, мальчик погибает.

Война надолго разлучила русскую женщину Евдокию с сыном. Его вырастила и воспитала казашка Рабига. В Казахстане Сергей обрел дом, близких, работу, свою семью. Через тридцать семь лет Евдокия разыскала сына. Теплой и радушной была их встреча на казахской земле. Затем они вместе уехали на родину - Рабига настояла на этом: долг сына - быть с матерью, давшей ему жизнь...

Провинциальный русский город начала XX в. Один из его обитателей, учёный-химик Павел Протасов, не замечая социальных несправедливостей и жестокости окружающей жизни, мечтает о красивом и сильном племени людей будущего — «детях солнца». Погруженный в работу, добрый и мягкий по натуре человек, он обрекает на тягостное одиночество свою жену Елену, не видит страданий сестры Лизы, подавленной вечным страхом перед миром пошлости, зла и насилия. Любовь художника Вагина к Елене Протасов воспринимает лишь как досадную помеху, отрывающую его от работы. Он теряется, узнав о том, что в него влюблена богатая купчиха Мелания. Вскоре трагическое известие нарушает внешний покой дома Протасова...

Пятнадцатый век. На бескрайних просторах Евразии уже несколько столетий потомки великого Чингиз-хана – Потрясателя Вселенной создают свои и сокрушают чужие государства. Один из них – легендарный Абулхаир Шайбани, узурпировавший власть в Белой Орде. Два султана-чингизида, законные наследники трона – Керей и Жанибек - призывают часть кочевых племен уйти от жесткого правителя. В поисках лучшей доли и свободы кочевники идут за султанами, и впереди их ждут кровопролитные битвы, суровые испытания, горечь потерь и радость побед. Так, в муках рождается в Великой степи новый этнос – казахи и новое государство на карте мира – «Казахское Ханство».

Сибирский егерь Егор — образцовый семьянин и уважаемый в своем поселке человек. Они с женой Натальей ждут второго ребенка. Неожиданно Егор узнает, что неизлечимо болен, и что жить ему осталось два месяца. В борьбе с болезнью не помогают ни традиционная медицина, ни шаманское колдовство, и в конце концов Егор решается на отчаянный шаг — пытается полностью изменить свою личность, чтобы обмануть приближающуюся смерть, как это сделал легендарный селезень Жамба, герой древнего сибирского эпоса.

Уставшие от неопределенностей и мирских страстей пять католических монахинь-миссионеров во главе с сестрой Клодаг приезжают в далекое Гималайское селение, чтобы основать там школу.Однако крах в отношениях с местным белым поселенцем мистером Дином, суровый климат, растущая тяга к дому и, наконец, слабеющая вера вскоре приводят женщин к пониманию того, что им остается либо покинуть это место, либо умереть.

В 1910-м году молодая бразильская женщина вместе с матерью отправляется за одержимым своими идеями мужем осваивать участок пустыни и, после его неожиданной смерти, оказывается брошенной там на произвол судьбы. Выжить им помогают местные жители — потомки беглых рабов, но вернуться назад к цивилизации оказывается гораздо сложнее. Год за годом, она живет надеждой, что выберется из этих краев, но судьба, как будто бы, против ее планов.

Затерянная в горах Японии XIX века деревня живёт по беспощадным законам выживания. Когда старикам исполняется 70 лет, их дети обязаны совершить восхождение к священной вершине Нараяма, оставив родителей умирать. Орин — здоровая и мудрая мать — сама настаивает на обряде, выбив себе зубы камнем, чтобы доказать немощность. Её сын Тацухэи, исполненный любви и боли, несёт мать через заснеженные тропы, пока вокруг разворачивается жестокая реальность: младенцев оставляют в поле, семьи казнят за кражу еды, а природа хладнокровно наблюдает. Гениальная игра Сумико Сакамото и Кэна Огаты, шокирующий натурализм, переплетённый с поэтичными метафорами (змеи, птицы, смена сезонов), и вечный вопрос о цене человечности в борьбе за жизнь. Визуально роскошная притча, где каждая деталь — вызов души.

В далеком, богом забытом селе живут несколько старух. Несмотря на нищету тихой деревеньки, они не жалуются на жизнь, не унывают и умирать не собираются. Внезапно в деревню приезжает на постоянное жительство семья узбеков. Приезжие заводят хозяйство и устраивают свою жизнь, но кое-кому в деревне не нравится «засилье инородцев»…

Казахстан, разгар сталинских репрессий. Семилетний Саша теряет последнего родного человека в вагоне для ссыльных. Чудом выжившего мальчика подбирает Касым — пожилой путевой обходчик, сам переживший трагедии. В глухом ауле, где соседствуют ссыльные поляк-врач, бывшая узница лагеря и другие «враги народа», Саша обретает семью. Но жестокая реальность СССР 40-х настигает их: местный милиционер терроризирует поселенцев, а приближающийся 70-летний юбилей Вождя требует «особого подарка». Мальчик верит, что его жертва вернет родителей, не зная, что истинный «сюрприз» Кремля уничтожит всё. Нуржуман Ихтымбаев и Дален Шинтемиров создают пронзительные образы в дуэте «спаситель-сирота», а величественные пейзажи степи контрастируют с человеческой жестокостью. Фильм Рустема Абдрашева — о цене надежды в эпоху бесчеловечности.

Это несколько историй из жизни одной области, которая исчезла с карт земли — веселые , печальные, невероятные, трогательные. Сначала произошло чудо — доктор Рот , выдохнув сигаретный дым , вернул к жизни маленького Имре. Радость и веселье исчезают, когда сюда приходит война. Затем приходят новые времена и всем обещают счастье и равноправие, однако скоро новый режим уничтожит лучших. Здесь становится все безлюднее. Исчезают люди, птицы и звери в лесу. Историю края завершает судьба браконьера Имры, который всю жизнь ставил капканы и капкан оборвал его жизнь.

Якутия, 1930-е годы. В глухой тайге спокойно доживают свои дни старик Микиппэр и его жена Оппуос. Коровы, охота да рыбалка – вот и весь неприхотливый быт стариков. В один прекрасный день в начале зимы к ним прилетает орел. Старик со старухой не смеют прогнать его, так как орел – священная птица. Всю зиму они подкармливают орла, чтобы тот не нападал на скот. Со временем они привыкают друг к другу. Холодным рождественским вечером орел проникает в дом и занимает почетное место в углу, на полке с иконами. С этого дня люди и птица начинают жить вместе в одном доме.

Стефан Суббота, эмигрировав в Америку, пятнадцать лет скитался в поисках заработков. Накопив денег, герой обзавелся небольшой фермой и с приходом весны приехал в родное село на Украину, где все эти годы ждала его Христина. Многое изменилось в жизни Закарпатья — и как ни любила его Христина, а ехать с ним отказалась. Стефан, решив провести в родных краях лето, устроился на временную работу, перестал сокрушаться по брошенной ферме — и, в конце концов, остался здесь навсегда.

В поселке, где живут русский, немец, татарин, цыган и еврей, однажды появляется неизвестный, называющий себя Землемером. После его появления с героями начинают происходить невероятные вещи… Пути героев расходятся, но спустя некоторое время, в канун наступления эпохи Водолея, они вновь собираются в заветном месте…

Молодые ребята, ленинградцы, отправились тогда в мифическую страну Шамбалу, затерянную, по слухам, среди ослепительных вершин Тибета, где-то между Индией и Китаем. Ребятам хотелось увидеть страну, о которой они столько слышали, в существование которой свято верили. Возможно, это был поиск новых идей и приоритетов, очищенных от мифов прошедших десятилетий.