Похожие на «Время печали ещё не пришло»

Два брата-гуцула всю жизнь все делили: мать, игрушки, право называться лучшим, одну женщину, одного сына. Но в их жизни произошло событие, после которого они не разговаривали друг с другом на протяжении 40 лет. В их маленький провинциальный городок приезжает писательница, которая читает в местном монастыре лекцию про святых и юродивых. Среди слушателей — пожилой человек, которого зовут Войтко. Писательница постепенно входит в жизнь Войтка и знакомится с его братом. Она становится связующим звеном между двумя братьями, смысл жизни которых — в противоборстве: кто дольше проживет и не потешит второго своей смертью.

Автобиографическая повесть, события которой происходят в 1947 году в небольшом шахтерском городке Сучан, более похожем на трудовой лагерь, нацеленный только на одно — дать стране как можно больше «черного золота».Подростки Валерка и Галия живут в одном бараке. Они не столько мечтают о будущей счастливой жизни, сколько просто любят все, к чему привык глаз в этом Богом забытом городишке…

В Берлине начала 1930-х процветающая семья учёных и предпринимателей верит в гуманистические идеалы Германии. Но с приходом нацистов их жизнь превращается в кошмар: травля в гимназии, где юный идеалист (Владимир Балашов) бросает вызов профессору-фанатику (Михаил Астангов), насильственный захват семейного бизнеса, аресты. Каждый герой делает выбор — покорность, бегство или сопротивление. Чёрно-белая хроника обречённости, снятая до Холокоста, но предсказавшая катастрофу. В ролях: Николай Плотников, Ада Войцик, Иосиф Толчанов. Режиссёр Григорий Рошаль.

Размышляя о смысле жизни, герой фильма непроизвольно становится реальным участником собственных воспоминаний.Его попутчик — он сам 20 лет назад, молодой юноша, не обремененный жизненным опытом, у которого все еще впереди — и грехи и добродетели. Герой как бы заново проходит свой жизненный путь, возвращается к истокам, познает свои корни.

Успешный писатель возвращается в город детства, где война отняла родителей и разбросала братьев. Воспоминания настигают его: нищие улицы 1940-х, жесткие правила сиротского приюта, отчаянные кражи еды. Судьбы братьев оказываются полярными — один стал образцовым гражданином, другой погрузился в криминал. Игра юных актеров, метафоры «раненых птиц» и мрачные пейзажи создают гнетущую атмосферу. Каждая находка в архивах грозит новым ударом. Звезды советского кино (Ю. Будрайтис, Ж. Болотова) и режиссерский почерк Николая Губенко держат в напряжении до финала. 387 символов.

Семнадцатилетний Артем приезжает в лагерь на берегу моря между сменами, чтобы спрятаться от проблем и тяжелых воспоминаний прошлого. Но вместо желанного одиночества молчаливого героя встречают странные обитатели лагеря, с которыми он вынужден общаться. Вереница случайных (или совсем неслучайных?) событий должна либо сломать, либо излечить героя.

Советский инженер, получив смертельную дозу радиации при аварии, решает обеспечить будущее семьи ценой немыслимого риска. С 100 граммами украденного плутония он погружается в криминальный мир постперестроечной Москвы, где его судьба переплетается с жизнью нелепого мелкого гангстера. В блеклых тонах разрушенных заводов и ночных клубов разворачивается гонка против времени: пока радиация медленно убивает героя, его опасная сделка оборачивается цепью роковых случайностей. Падди Консидайн и Оскар Айзек создают пронзительные образы людей, загнанных в угол обстоятельствами.

В эпоху Великой депрессии ветер гонит пыль по высохшим полям Техаса. Сюда прибывает эксцентричный лузер-нефтяник с гипнотической верой в удачу. Уговорив отчаявшегося фермера рискнуть последним, он начинает поиски чёрного золота под тощей почвой, используя абсурдные методы — от лозы до подбрасывания кота. Соседи смеются, жена протестует, но азартная гонка против банкротства и скепсиса погружает зрителя в атмосферу хрупких мечтаний. Роберт Дюваль создаёт харизматичный образ «ловца журавлей в небе», а пейзажи выжженной прерии становятся немым участником драмы о вере, которая движет горами... или бурит землю.

Подлинная история французского клоуна по имени Милуд, случившаяся во время его поездки в Румынию в 1992 году (спустя три года после падения режима Чаушеску), когда, насмотревшись на уличных детей, он решил помочь беспризорникам Бухареста. \n\nЦиркач сближается с юными бродягами, создавшими свое дикое квази-государство в канализационном подземелье, живя в насилии и пороке, без проблеска света во тьме ежедневных бед. Преодолевая произвол коррумпированной полиции, Милуд смог собрать из ребят настоящую цирковую труппу, вернув их из отверженных к жизни настоящих людей.

Советская деревня, конец 1970-х. Тишину мирной жизни взрывает возвращение Григория Шишковича — человека, служившего фашистам и виновного в гибели односельчан. Хотя он отбыл срок в магаданских лагерях и теперь «чист перед законом», для водителя Ивана Батрака (пронзительная игра Владимира Гостюхина) его появление — открытая рана. Иван помнит войну семилетним мальчишкой и не может простить убийц матери и сестры. Его жена Тася (Галина Яцкина), видя, как ненависть разрушает мужа, оказывается перед невыносимым выбором. А Шишкович (блестяще двойственное воплощение Ивана Мацкевича) лишь притворяется кающимся, разжигая конфликт. Фильм балансирует на грани моральной драмы и триллера, где болотные туманы и тревожные сны героя создают гнетущую атмосферу неотвратимой расплаты .

В основе сюжета фильма — события одного летнего дня из жизни семьи Чеховых на даче в середине 80-х годов 19 века. 26-летний Антон самоотверженно, с трудом содержит большую и неблагополучную семью: разорившегося отца, болезненную мать, сестру, старших и младших братьев.С утра до вечера он занят поденной литературной работой — пишет короткие комические рассказы в дешевые журналы. Антон Чехов, будущий великий писатель, в фильме только осознает собственный дар.Рядом с Антоном его старшие братья — Николай, талантливый художник, так и не написавший своего живописного шедевра, и Александр, ближайший друг и отчаянный завистник Антона, одаренный писатель, «профукавший» свой талант.

История про Дэйвида, молодого американца с еврейскими корнями. В свои 20 он решает репатриироваться в Израиль и призваться в Армию Обороны Израиля. Некоторое время спустя Дэйвид оказывается в психиатрической больнице, построенной на развалинах палестинской деревни, где в 1948 г. еврейские бойцы совершили массовый расстрел.\n\nПостепенно Дэйвид возвращается к событиям, приведшим его к душевному кризису. Он разрывается между своим отцом и новообретенными друзьями, которые борятся между собой, пытаясь спасти душу Дэйвида. Чем больше деталей о его прошлом открывается, тем активнее набирает обороты история, превращаясь в психо-политический триллер.

Америка конца XIX века. За решёткой известный писатель, окружённый привилегиями, сочиняет сентиментальные истории со счастливым концом, становясь «утешителем» для тысяч читателей. Его сказки поглощает юная продавщица Дульси, мечтающая о прекрасном принце. Но когда судьба сводит её с грубым полицейским, а сам автор сталкивается с трагической судьбой талантливого сокамерника-механика, граница между вымыслом и правдой начинает рушиться. Фильм мастерски противопоставляет театральную статичность «реальных» сцен с энергией немых новелл — вставных историй писателя. Игра Александры Хохловой (Дульси) и Константина Хохлова (писатель) создаёт напряжение, ведущее к неожиданной развязке о природе творчества и власти.

После перестройки в Советском Союзе происходит тотальное крушение советской системы, что приводит к хаосу в стране. Главный герой фильма, иностранный студент, после окончания учебы не хочет возвращаться в свою страну из-за произошедшего там военного переворота. Но советское правительство дало четкие сроки для того, чтобы он покинул страну. По истечению сроков правоохранительные органы отвозят студента в аэропорт. Сбежав с регистрации, ему удается вернутся в Москву, где он продолжает жить в заброшенном доме. Все эти события вышли из-под пера писателя романа, который живет жизнью своего героя…

Молодой немец путешествует по Африке. На берегу реки он встречает старого рыбака, который на своей деревянной лодке отвозит его в самую глушь. Наутро герой понимает, что он совсем один посреди бескрайней дельты. С этого начинается его борьба за выживание, выявляются его страхи и отношение к внешнему миру. \n\nПосле долгих скитаний по пустыне молодой человек добирается до глухой деревушки. Однако на этом его одиссея не заканчивается. Он по-прежнему не контролирует ситуацию и все больше погружается в мир, неподвластный его пониманию.

Драма о деревенском учителе, впервые попавшем в город и заблудившемся в его «асфальтовых джунглях», вплетена в контекст действительных исторических событий. На глазах зрителя происходит прозрение главного героя: потеряв родных, испытав на себе расовую дискриминацию, отрезвленный и измученный, он возвращается домой.

В августе 1945-го в далекий поселок с названием Край с войны возвращается бывший танкист Игнат, чья страсть — паровозы. Он узнает, что на уединенном острове с довоенных времен брошен немецкий паровоз, и принимается его восстанавливать. Но, оказывается, у паровоза уже есть имя — «Густав», и есть хозяйка — Эльза, дочь немецкого инженера, арестованного в начале войны. Да и для сельчан одержимый мечтой, свободный Игнат — чужак. Страсти закипают шекспировские, причем в них задействованы не только люди, но и несколько паровозов, почти живые существа, у каждого свое имя…

Еврейский юноша Ферри Тоблер, преодолев огромные трудности, садится на пароход, плывущий в США, подальше от оккупированной фашистами Европы. Беженцы прибывают в порт Нью-Йорка и чувствуют себя в безопасности, ибо добрались до свободной страны. Для эмигрантов начинается непростой процесс интеграции в американскую жизнь. В центре повествования оказывается другой еврей – Фредди Вольф. Юноша мечтает отправиться в мифический Санта-Фе и стать там ковбоем, однако его попытки найти сферу деятельности в новой среде потерпели неудачу. Фредди вступает в американскую армию и отбывает на фронт в Европу.

В провинциальном городке на юге Украины летние каникулы четверых подростков наполнены опасными играми: они катаются на крышах поездов и ловят птиц. После гибели лидера группы во время грозы оставшиеся друзья принимают роковое решение — тайно похоронить тело, скрыв происшествие от взрослых. Но вместо облегчения их настигает расплата: младший Мишаня начинает видеть призраков, а Сенька погружается в молчаливый ужас. Фильм исследует, как первая встреча со смертью рушит детское братство, превращая реальность в тревожный сон с шевелящейся землёй на могиле и ножом, испещрённым латинскими словами «Mea culpa». В ролях: Саша Пономарёв, Саша Лепехин, Александр Киричуков. Визуальная поэзия режиссёра Николая Гейко — поезда под ливнем, бескрайние поля и тени Гоголя на стенах — усиливает ощущение фатальной обречённости.

Германия, 1931 год. Эрих Кестнер — популярный детский писатель, издавший бестселлер «Эмиль и детективы», по которому собираются снимать фильм. Писатель подружился с исполнителем главной детской роли, сиротой Хансом, который стал для бездетного Эриха не просто другом, но и олицетворением его любимого персонажа. Однако к власти в Германии приходят нацисты, и книги Кестнера тут же оказываются под запретом, а маленький Ханс записывается в Гитлерюгенд.

Действия разворачиваются в мелком городишке где-то в Штатах. В город приходит незнакомец по имени Джошуа. В течение небольшого времени он вместе с некоторыми жителями этого города восстанавливает здание разрушенной год назад баптиской церкви. В это же время он, реставрируя статую Петра для католического храма, становится другом молодого католического священника. Авторы фильма пытаются представить, что могло бы произойти, если бы Иисус под Его еврейским именем появился бы в Америке в наши дни.

Фильм состоит из трех новелл, события которых происходят во время Второй мировой войны. Первая «Белые ромашки», рассказывает о том, как польский священник спасает еврейского мальчика, уцелевшего после массового расстрела. Ещеодна киноистория «Безлюдье» — о влюблённом мальчике из гетто, который во что бы то ни стало должен принести полевые цветы своей возлюбленной. Третья новелла, «Предсказание кукушки», — об узнике, бежавшем из лагеря военнопленных. Бежавшем после того, как сосед по нарам сказал ему, что слышал, как во сне тот говорит на идиш.

Действие фильма разворачивается в тридцатые годы перед еврейским погромом в приграничном местечке Польши, ставшим своеобразной эмиграционной зоной. Два подростка — Иван и Абрам — удирают от диктата взрослых в большую жизнь. На розыски беглецов отправляются сестра Абрама Рахиль и ее жених, коммунист-подпольщик Аарон, для которых это поручение — всего лишь возможность вместе провести счастливые дни…

Действие фильма разворачивается в 1938 году на территории Западной Белоруссии, входившей в состав Польши. Молодая крестьянка Алеся во что бы то ни стало хочет отвоевать не принадлежащий ей дом и хозяйство ради счастья с любимым Имполем, от которого ждет ребенка. Ее брат Митя, поэт, пишет вольнолюбивые стихи, за что его вызывают на допрос и жестоко избивают. Юный герой уезжает из села — и знает, что впереди у него целая жизнь...

Проживающий в Бостоне журналист-блогер Арам решает прилететь в Армению в канун 100-летней годовщины геноцида армян и освещать намечаемые мероприятия в своем блоге. В Армении он совершенно случайным образом знакомится с Анет, которая живет во Франции и является постоянной читательницей его блога, где девушка представляется под прозвищем Ванэ. Рождается история любви, которая еще сильнее привязывает героев к родной земле. Любовь Арама и Анет становится символом зова крови.

Исправительный лагерь СССР, 1947 год. Судьба сводит украинского повстанца с западных земель и советского лётчика-орденоносца с востока. Несмотря на идеологическую пропасть и взаимное недоверие, герои оказываются в одном котле нечеловеческих испытаний: каторжный труд, преследование уголовных авторитетов и жестокость начальника лагеря. В мрачной атмосфере тотального подавления рождается немыслимый союз. Объединив силы, они замышляют дерзкий побег, бросая вызов самой системе. Николай Береза и Олег Шульга создают мощные образы людей, чья борьба за выживание превращается в акт сопротивления.

После долгого изгнания главный герой возвращается в свою родную деревню в Гималаях. Его возвращение вызывает волнение среди местных жителей, которые никогда не прощают грехи, совершённые в прошлом. Герой сталкивается с предрассудками и страхами окружающих, с неравенством и несправедливостью, основанными на кастовой системе.