Итальянские фильмы про деревню

В затерянной итальянской деревне, где царит почти средневековый уклад, безропотный Лазаро (Адриано Тардиоло) трудится на маркизу. Его встреча с бунтующим аристократом Танкреди (Лука Чиковани) запускает череду необратимых событий: от разоблачения жестокой социальной лжи до таинственного переноса героя в современный мир. Старые знакомые теперь живут в городских трущобах, а прошлое преследует их. Альба Рорвахер и Серхи Лопес блистают в ролях выживших в системе. Гипнотическая атмосфера и аллегорический сюжет Аличе Рорвахер — обладательницы приза за сценарий в Каннах — исследуют, что остаётся от человечности, когда жизнь ставит героя перед выбором между чудом и жестокостью реальности.

Попытка подлога оборачивается для менеджера почты «ссылкой» в провинцию под Неаполем. В ужасе от стереотипов — бандиты, грязь, диалект — он надевает бронежилет... но вместо кошмара находит яркий мир: колоритные почтальоны, учащие пить эспрессо «как боги», дружелюбные соседи и тайну местного фейерверк-мастера. Чтобы сохранить уважение жены, герой создает миф об адской жизни, но грандиозный обман грозит крахом, когда она решает его навестить. Клаудио Бизио и Алессандро Сиани ведут игру, где смех рождается из контраста предрассудков и щедрости южного солнца.

Сироту по имени Марселино подобрали монахи из небольшого монастыря. Так уж вышло, что у Марселино нет не только родителей, но и друзей. Зато монахи, которые приютили маленького подкидыша, разрешают ему почти всё, — вот разве что на чердак по старой скрипучей лестнице залезать нельзя. Или всё-таки можно, если никто не видит, а заглянуть туда ну очень хочется?.. Так Марселино и сделал, и неожиданно встретил там Друга на всю жизнь — и на земле, и в вечности.

Под палящим солнцем Северной Африки ежедневный подъём к горному источнику становится испытанием для женщин деревни. Когда молодая Лейла (Лейла Бехти) теряет ребёнка из-за изнурительного пути, она бросает вызов вековой традиции. Объединившись с мудрой матушкой Фузиль и другими женщинами, она начинает хитрую борьбу: отказ в супружеской близости, пока мужчины не проведут воду в село. Но сопротивление старейшин и угрозы лишь усиливают конфликт. Режиссёр Раду Михайляну мастерски балансирует между драмой и иронией, показывая, как любовь и упорство разрушают стены предрассудков. В ролях-хит: харизматичная Афсия Эрзи, глубокая Хиам Аббасс и бунтарка Лейла Бехти .

В разгар Второй мировой войны тихая жизнь Вермильо — итальянской коммуны в Альпах — нарушена появлением сицилийского солдата-дезертира. Приютивший его учитель Чезаре (Томмазо Раньо) не подозревает, что гость свяжет свою судьбу со старшей дочерью Лючией (Мартина Скринци). Чувства между молодыми людьми разгораются в атмосфере строгих католических традиций и тревожных вестей с фронта. Михаил Кричман (оператор Звягинцева) создает визуальную поэзию: ледяные тона горных пейзажей контрастируют с накалом страстей. Под давлением семьи и общины героям предстоит сделать выбор между долгом и любовью, где каждый шаг грозит необратимыми последствиями.

Вторая часть экранизации романа Марселя Паньоля. Манон было 8 лет, когда её отец-горбун умер, так и не найдя воду на своей земле. Ферму по дешевке прибирает семья Субейранов, когда-то специально засыпавшая источник.Восемнадцатилетняя красавица-пастушка Манон, уединенно живущая в горах, узнает правду и отвергает притязания племянника главы семейства Юголина, доведя его до самоубийства. А потом перекрывает источник и оставляет ферму без воды…

Глубинка Италии, позапрошлый век. Несколько семей арендуют земли у помещика, их дни наполнены изнурительным трудом, молитвами и редкими радостями. Вдова борется за выживание шестерых детей, молодожёны едут в Милан за чудом, а бедный отец совершает рискованный шаг: рубит дерево, чтобы сделать башмаки сыну-школьнику. Этот поступок грозит не только изгнанием — он ставит под уклад вековые устои общины. Режиссёр Эрманно Ольми снял почти документальную хронику, используя непрофессиональных актёров и диалект Бергамо . Камеры на уровне глаз, приглушённая музыка Баха и натуралистичные детали создают эффект погружения, где каждая сцена — гимн человеческому достоинству . Фильм получил «Золотую пальмовую ветвь» (1978) за очищенную от пафоса правду жизни .

История прекрасной беженки с берегов Балтики, находящейся в итальянском лагере для DP (перемещенных лиц) на скалистом, покрытом базальтовой лавой острове. Она выходит замуж за местного жителя из местечка Стромболи, чтобы ее отпустили из лагеря. Сначала уловка ненавистна гордой женщине, но со временем в ее сердце входит подлинное чувство…

Юная Дженнифер выходит замуж за аристократа Максима де Винтера и переезжает в его родовой замок Мэндерли. Все в доме пропитано духом Ребекки — первой жены Максима, год назад погибшей в море при загадочных обстоятельствах. Гнетущую атмосферу усиливает присутствие зловещей экономки миссис Дэнверс, которая даже после смерти Ребекки остается одержимо ей преданной.

Действие разворачивается после окончания Второй мировой войны. Полька Эмилия живет вместе с больной матерью.\r\n\r\nСлучайная встреча с американским офицером Норманом, занимающимся расследованием в Польше преступлений, совершенных в годы войны, его поддержка и забота затронули ее душу и сердце. Норман предлагает Эмилии и ее матери тайно покинуть страну. Но Эмилия как истинная католичка решает пожертвовать собой и своим личным счастьем...

Где-то в глухой провинции 18 века изолированно сосуществуют две общины — местная и иудейская. Пастор христианской церкви намерен вредить чужой общине, для чего использует слабоумного дурачка Саймона, иудея. Он хочет совершить преступление (выкрасть ребёнка) руками дурачка, чтобы потом обвинить в этом священника синагоги. Но Саймон пожалел мать и дитя и вернул младенца, предотвратив погром.

Это несколько историй из жизни одной области, которая исчезла с карт земли — веселые , печальные, невероятные, трогательные. Сначала произошло чудо — доктор Рот , выдохнув сигаретный дым , вернул к жизни маленького Имре. Радость и веселье исчезают, когда сюда приходит война. Затем приходят новые времена и всем обещают счастье и равноправие, однако скоро новый режим уничтожит лучших. Здесь становится все безлюднее. Исчезают люди, птицы и звери в лесу. Историю края завершает судьба браконьера Имры, который всю жизнь ставил капканы и капкан оборвал его жизнь.

В захолустном итальянском городке скромный грумер собак вынужден балансировать между добротой и выживанием, когда местный бандит втягивает его в опасные авантюры. Реальная история, ставшая основой сюжета, и пронзительная игра Марчелло Фонте держат в напряжении до финальных кадров. Триллер с каннской наградой за лучшую мужскую роль .

Затянутый туманом альпийский городок потрясает таинственное исчезновение подростка. На место выезжает харизматичный инспектор Фогель — мастер медийных манипуляций, превращающий расследование в шоу. Его тактика быстро находит «монстра», но когда невиновный теряет всё, а пресса требует жертв, Фогель оказывается в ловушке собственной игры. Грань между справедливостью и сенсацией стирается, а туман скрывает не только улики, но и мотивы тех, кто должен был защищать. Звезды Тони Сервилло и Жан Рено ведут психологическую дуэль в атмосферном триллере с леденящей развязкой.

Автобиографичное размышление о внезапных взаимодействиях и всё изменяющих связях, из которых состоит процесс создания фильма. Лента отчасти основана на впечатлениях от съемки «Уайти». Камера следит за съемочной группой и актерами, которые беспокойно шляются по роскошному испанскому отелю, ссорятся, пьют, занимаются любовью и «играют мускулами» в ожидании главной «звезды», денег на съемку и самого режиссера, который вернет их к творческой жизни. Что это за религия, которая связывает столь разных людей на время киносъемок? А может быть это всего лишь святая блудница, скрывающаяся под маской кинобожества?

Мексика. 1746 год. Беглого преступника Леона Аластрея, переодетого монахом, в деревне Сан-Себастьян ошибочно принимают за священника. Сами жители деревни страдают из-за нападений индейского племени яки, которых возглавлял метис Текло, и появление священника считают знаком свыше. Сначала Леон отказывается принять на себя роль спасителя, но в итоге вынужден пересмотреть своё решение.

Зима 1943 года. Мартина — восьмилетняя девочка из бедной крестьянской семьи, живущей в деревушке на склоне горы Монте Соле. Несколько лет назад она онемела после смерти новорожденного братика. И вот мать Мартины опять носит под сердцем ребенка, и девочка живет в ожидании нового братика или сестрички. А война подступает вплотную: в горах орудует отряд партизана по кличке Волк, все ближе — нацисты, жизнь — все тяжелее. В ночь с 28 на 29 сентября 1944 года ребенок появляется на свет, но в ту же ночь подразделения СС начинают акцию по истреблению местных жителей, вошедшую в историю как массовое убийство в Марцаботто…

Молодой человек возвращается в провинциальную Эмилию-Романью, где его отец погиб при загадочных обстоятельствах, сражаясь против фашистов. Окружённый памятниками и почитанием горожан, он начинает расследование — но сталкивается с стеной молчания, подтасовкой фактов и тревожными параллелями из прошлого. Виртуозная операторская работа Витторио Стораро превращает город в сюрреалистический театр теней, а партитура Верди усиливает ощущение фатальной предопределенности. Джулио Броджи в двойной роли ведёт зрителя через лабиринт лжи, где каждое открытие ставит под вопрос саму природу подвига. Фильм-ребус о цене исторической правды и иллюзорности героизма.

Экранизация одноименного романа выдающегося латиноамериканского писателя Габриэля Гарсиа Маркеса, выполненная Франческо Рози на колумбийской территории и при содействии сонма знатных мужчин и умудренных опытом див. Флэшбэки, прыжки во времени и свойственный Маркесу магический реализм. События, как водится, значения не имеют.

Ноябрь 1939-го. После провала взрыва в мюнхенской пивной гестаповцы хватают скромного столяра. Под пытками он вспоминает путь к покушению: как тихий протест против нацизма перерос в отчаянную миссию. Режиссёр «Бункера» Оливер Хиршбигель детально показывает, почему Эльзер пошёл против системы в одиночку. Кристиан Фридель создаёт многогранный образ — не героя-идеалиста, а человека, чья совесть сильнее страха. Через леденящие душу допросы и личные драмы зритель поймёт: иногда даже неудача становится актом сопротивления. Историческая достоверность, напряжённые диалоги и символичный образ часов делают каждый кадр пронзительным.

Старый пастух живет в забытой миром итальянской деревушке, возвышающейся на холмах Калабрии. В ней ничего не менялось со времен средневековья. Он пасет коз и любит сидеть под раскидистым деревом. Старик болен, но считает, что нашел верное лекарство. Каждый день он собирает пыль с пола старой церкви и принимает ее как лекарство. Эту пыль он считает святой.

Европа в начале 1943 года. По личному приказу Гитлера генералы начали исполнять план «Вайс» — уничтожение партизанского государства. Немецкие и итальянские части, составленные из 18 дивизий, при помощи отечественных предателей оттеснили главные Силы Народно-освободительной армии.Соотношение вражеских и партизанских частей было 6:1. Кроме того, у партизан было 4500 раненых и сыпотифозных бойцов. Ставка, больные и раненые попали в окружение в долине реки Неретвы. Остался только мост через бушующую и ледяную Неретву. На противоположном берегу ждали сильные вражеские части, подготавливаясь к кровавой резне раненых бойцов и беспомощного народа. Тито приказал взорвать мост на Неретве. Удивленный враг сейчас же перебросил свои части на другую сторону, предполагая, что партизаны попытаются вырваться из кольца окружения.Партизаны же врагу подготовили совсем неожиданный сюрприз. В течение ночи они построили возле разрушенного моста монтажный временный мост, через который переправили части, раненых, больных, а также и все гражданское население, которое было с партизанами.

Небольшой островок южной Америки знаменит своими бананами. Раз в неделю на лодке в город доставляет бананы добродушный Джо. В городе он продает бананы в обмен на товары, нужные населению острова. Но в один из приездов полиция потребовала представить разрешение на торговлю бананами. Но именно ее у Джо и нет, как нет и паспорта, без которого не выдают лицензию.

Югославия, 1943 год. Группа остриженных и изгнанных из города за связь с немецкими оккупантами женщин прибиваются в горах к отряду партизан. После проверки в деле командование принимает их в качестве бойцов. Однако позорное прошлое и чрезмерное внимание отдельных партизан мужского пола тяготеет над ними, приводя одну из пятерых на грань смерти.

В разгар балканского конфликта оптимист-путеец, чья семья рухнула под ударами войны (жена сбежала с музыкантом, сына забрали в армию), погружается в отчаяние. Неожиданный шанс спасти попавшего в плен сына требует немыслимой жертвы — охранять молодую пленницу для будущего обмена. Однако в их вынужденном соседстве вспыхивает опасная страсть, переворачивая все планы. Виртуозно смешивая абсурдный юмор, трогательную мелодраму и взрывоопасный военный фон, режиссёр создаёт вихрь эмоций: летающие кровати, ослица-романтик, футбольные страсти и цыганские оркестры. Славко Штимац и Наташа Шолак ведут игру на контрастах — от отчаяния до ирреального полёта над руинами. Фильм-катастрофа и фильм-праздник жизни одновременно, где война отступает перед силой человеческого сердца.

Со своим первым заданием лейтенант Дрого прибывает в отдаленную крепость, окруженную с одной стороны песками, с другой — неприступной горной цепью. Задача гарнизона — отразить возможную атаку грозного противника, затаившегося где-то в пустыне. Некоторые офицеры все еще ждут нападения, другие уже просто не верят в то, что это когда-нибудь произойдет…

Мексика, начало XX века. Идет гражданская война всех против всех. Одни борются за свободу своей страны, другие — защищают свою власть, третьи — просто занимаются разбоем.Молодой элегантный американец приезжает в залитую кровью страну, идеально подходящую для его целей: быстро разбогатеть. Он внедряется в одну из банд, промышляющую торговлей оружием.Он завоевывает доверие и восхищение прошедших огонь и воду повстанцев. Но только зачем он повсюду носит с собой как талисман винтовочный патрон с отлитой из золота пулей?

В большом поместье живут две пожилые дамы и служанка. Замок возжелали приобрести капиталисты, которые готовы ждать хоть пятьдесят лет, прежде чем в него вселиться. Старушки сопротивляются, не хотят им уступить. Неожиданно одна из сестер умирает, и поместье переходит к наследникам, после чего, естественно, замок тут же без сожаления, переходит в руки прагматиков, ничего с ним общего не имеющих.

Царь Иосия решил очистить свою землю от языческих культов, истребляя капища Ваала и Астарты. В это время Иеремия, призванный на высшее пророческое служение, словом и делом поддерживал царя. После смерти Иосии начались религиозный разброд и политическая смута. Народ перестал верить пророчествам Иеремии, и сам он, как нарушитель общественного порядка, подвергался гонениям...

Некая Барни, еще не старая, но уже и не молодая женщина, воспитывающая дочку, страдает от одиночества. Шансов встретить спутника жизни с каждым годом становится все меньше, а тут еще война и оккупация. Жители провинциального городка в отношении с оккупантами ведут себя по-разному, кто-то вполне неплохо устраивается, а кто-то хотя бы тайно симпатизирует Сопротивлению. К последним относится и Барни. \n\nОпасаясь за свою дочь, отец которой имел еврейское происхождение, она в числе других крестит ее и для спокойствия отправляет в деревню. Как-то проходя мимо церкви она решает зайти и эмоционально высказать все, что думает по поводу религии и ее институтов. Случайно выбрав священника свою исповедь она начинает фразой: «Религия- это опиум для народа». На удивление выплеснутая ею агрессия не производит ожидаемого впечатления на молодого кюре по имени Леон Морен. Тот в ответ во многом соглашается с критикой Барни насчет зашоренности от настоящих проблем и пафосности католической церкви, но предлагает заглянуть ей в глубь самой веры. Для Барни такой развитие событий было шоком.

Капитан Нолан промышлял китоубийством. Именно так он зарабатывал на жизнь, не думая о том, какой вред наносит окружающей среде. Однажды он убил взрослого кита, а вместе с ним и маленького китеныша. Трагедия произошла на глазах косатки-самца, который начал мстить людям. Вскоре от рыбацкого поселка ничего не осталось, но у кита осталась последняя цель - уничтожить убийцу.